【进深】敌基督系列 | 第八讲 5.神的审判已从早期教会开始了!
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有许多理由使我感到《彼得前书》四章17节令人非常惊讶。
第一,为什么彼得会觉得当时早期教会面对的苦难与逼迫是神的审判?很令人惊奇,是吧?因为似乎在彼得的时代,早期的教会是我们的典范。他们做错了什么以致惹来神的审判?不然的话,彼得怎能说审判要从他们开始?你看,这就正好是早期教会与我们在态度上的分别。
彼得看早期教会是不完美的,她有着失败的地方。可是,他感谢神让教会受苦难,以致教会能得洁净。他感谢神审判早期教会所犯的罪。若你肯把眼里的挑剔拿走,再看新约记载,你会发现在新约《圣经》里,教会里的罪并没有被隐藏起来。
《圣经》告诉我们有一个名叫亚拿尼亚和一个叫撒非喇的因说谎而死,被毁灭了 -- 实时地被判罪(《使徒行传》五章)。《圣经》里没有简略地把罪盖过,也没有把教会里发生的丑事隐瞒;《圣经 》-- 都告诉了我们林林种种的丑陋争执:
「我是属保罗的...我是属亚波罗的」(林前三4)。那些骄傲的说:我们有属灵恩赐;我们会说方言,我们比那些平庸的基督徒好多了(参看林前十四章)。早期教会里发生的丑陋的行为 -- 都记载在新约里,没有被隐藏起来。
《圣经》告诉我们:加拉太教会认为他们除了基督以外,还需要别的东西才能拯救他们,他们要受割礼,或遵行律法,还有其它......,都是在基督之外的(加五4)。那些外邦人以为他们需要成为犹太人,他们需要行割礼。圣经也告诉我们:歌罗西教会敬拜天使(西二18)。
你会奇怪:「这是什么?他们受了使徒的教导,却走错了路,要敬拜天使?」是的,这就是他们所做的。那么的丑陋。当然,还有底马,他离开了保罗,回到世界的享乐(提后四10)。还有行邪术的西门,虽然信了主,也在早期教会因贪念犯罪(徒八章)。
也有缺乏爱心的,故此雅各斥责教会:
可是我们总是用美好的目光来看早期教会,不是吗?我们说:「你看,早期教会多么美好?」但他们也有他们的失败,也就是为什么彼得说:「倒要欢喜......因为......审判要从神的家起首。」(参看彼前四12-17)而在18节里说:「若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?」
排版:孙姊妹
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