你有问题，我有答案

问吧
问：

有关在教堂举办爱国、爱党的赞美活动，肢体彼此讨论该做或是不该做，这样做对或是不对，算不算论断呢？
答：
平安！
『论断』指没有充分的事实依据，凭己意判断定罪，是神不喜悦的，也是我们要警惕的。『讨论』是基于事实基础之上的，是要用《圣经》真理进行比照，从而得出符合《圣经》真理的结论。这个不叫论断。
《圣经》告诉我们，要为真理竭力争辩。
犹1:3  亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
在关乎教会道路的原则性问题上，不能回避，要本着一个原则：竭力保守圣灵所赐合而为一的心，与真理相合，为群羊负责。作为基督徒，我们一方面为教会能够持守真理祷告，另一方面，也要求主带领我们知道怎样在真理里面顺服教会的带领。若是教会已经偏离了《圣经》，那么相信主也会保守和带领祂的小羊行当行的路。
箴3:6  在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
上帝祝福你们！
问：
我家的小狗病得很重，可以安乐死吗？它能去天国吗？
答：
你好！
特别理解你对小狗狗的感情。感谢主，为我们创造了如此可爱的伴侣动物，给我们带来了很多乐趣。至于动物是否有灵魂，《圣经》并没有告诉我们。只有一句经文直接提到了动物的灵魂，但却是一个问句，并没有下文。
传道书 3:21  谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？   
现在把这句经文的注解转发过来。
〔文意注解〕「谁知道人的灵是往上升」意指人死后肉身要归于地，灵则归于赐灵的神(参 十二7)。
「兽的魂是下入地」此处「魂」字在原文和「 灵」同字，这就引起一个问题：兽是否有灵？ 我们在《圣经》里找不到答案。如果不是古抄本抄错了，那就只好解作：「兽的气息与兽的尸体一起下入地」。
〔话中之光〕
(一)「人为万物之灵，」人的被造是何等的尊贵；然而人活着时，若徒然拥有 尊贵的身份，而不醒悟，就如死亡的畜类一样 (参诗四十九20)。
(二)圣经将神造天、造地、和造人的灵相提并 论：「铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华」(亚十二1)，可见在神的创造里，人乃是中心——天是为着地，地是为着人的灵—— 将来在永世里，人的灵仍居住在新天新地中( 参启二十一1~2)。
因为《圣经》是写给神的子民的，里面没有提及的事情，我们无法也不要去揣度。我们相信上帝是爱，祂不但爱我们，也爱那些动物。比如：
创8:1  神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。
拿4:11  “何况这尼尼微大城，其中不能分辨左 手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂 能不爱惜呢？”
现在，你的小狗狗已经病重了，会有很多的痛苦。相信你想到为它实施安乐死，是不忍心看见它在痛苦中挣扎，想帮助它早日解脱。其实 ，我们不能否认一个事实，就是我们并不能完全知道小狗狗的想法，我们替它做出的放弃（ 其实是剥夺）它的生命的决定是主观的。
从个人的角度，觉得那个时候我们可以给予这些小生命更多的关爱，陪伴，它会很感激的。也相信满有慈爱怜悯的神会在适当的时候让它的生命终止。而我们也会在这样的经历中学到很多宝贵的功课：珍惜，忍耐与爱甚至分别。
传3:2   生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽 种的也有时。
耶稣爱你！
小编的话：
作为基督徒，我们的一生都在学习各种功课，一切临到我们的都不是白白的。在这里我们能给你的帮助是有限的，但是神没有限量。所以你需要与你的主建立真实和亲密的关系，祂必会亲自引领你的路。
☆问题的回复源自大课堂牧者☆
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