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《圣经》是神给谁的信息？
你们大多都有《圣经》在手，当你们读《圣经》的时候，有没有想过一个环节：《圣经》里一共有66卷书；旧约39卷，新约27卷。可是没有一卷书是特别地写给非基督徒的。你可曾想过这问题？
旧约是写给以色列民的，他们借着立约与神建立关系。旧约里的每一卷书都是给那些与神立约的人的。
新约有27卷书，可是却没有一卷是特地写给非信徒的。即使是福音书，也是为教导教会而写的，记述了主耶稣的教导。主耶稣没有向外邦人说话，他像旧约的先知一样，专向犹太人，神的子民，与神立约的人说话。只有使徒行传中记载了一些给非信徒的信息。即是如此，使徒行传整卷书也不是写给非信徒的。
事实上，这卷书是写给一位名叫提阿非罗，这人的名字的含意告诉我们他是一个爱神的人。「提阿非罗」的直译意思就是「一个爱神的人」。有趣吧？
若你是基督徒，《圣经》里的每一卷书都是向你说的，正如是向我说的一样。《圣经》竟然没有一卷书是专为非基督徒而写的。为什么神不起码用一卷书向非基督徒说话？
神如何向非信徒说话？
那么，救恩信息是怎样传给非基督徒的？其实，不论在旧约或新约里都可以看到，答案很清楚，那就是：神借着衪的子民向非信徒说话。
倘若你是一个基督徒，你就是神给世人的信息。不是借着圣经，而是借着你！神要借着你的生命，向世人传递出信息。
这就是先知以赛亚所说的：「我(神)要使你作外邦人的光」(赛四十二6，四十九6)，你要彰显神的荣耀。以色列民族失败了，这使命就交在弥赛亚身上。
很奇妙，在新约《使徒行传》十三章里，这些雷同的词汇也应用在教会身上。保罗和巴拿巴在讲道中解释他们所要作的：「因为主曾这样吩咐我们说：『我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。』」(徒十三47)
以色列失败了，但教会成功了吗？
以色列人未能完成的使命，教会接手了。以色列人未能成为世上的光、未能成为神的荣耀。保罗说：「神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。」(罗二24)。以色列再三地失败了。圣殿两次被毁。神的子民(犹太人)被放逐分散到世界各地。国破家亡，从地图上消失了好一段时间，却仍不断蒙神慈爱保守，直到末世。
这使命的责任现在交在教会手里(教会包括了犹太信徒和外邦信徒。虽然最终犹太信徒越来越少，而全世界外邦信徒成了教会的大部分)。教会应该是外邦人的光，就如以色列人过去应该是外邦人的光一样。
以色列失败了。可是，让我问问你：教会成功了吗？教会真是成为了世上的光？有吗？扪心自问，二千年以来，直到今天，教会真的是神的荣耀吗？
教会真的是如太阳一样，在黑暗满布的世界发光吗？主耶稣对门徒说：「你们是世上的光......你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」(太五14，16)保罗对教会也是这么说：「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的」(参弗五8)。可是，教会真的成功了吗？教会真的荣耀了神吗？
若说「教会是神的荣耀，是世上的光」，我身为一位牧师，却看不见教会的这荣耀、这光到底在哪里。确是难以看见。我想大部分负责牧养工作的弟兄姐妹会有同感；连大多数的非基督徒或许也有同感。
事实上，不论是在旧约或在新约，虽然不时出现过一、两个优秀的信徒，至今情况还是如此，是有优秀的基督徒存在，可是其数目却是很少，非常的少。
我怀着沉重的心情说此话，大体来说，教会都是丢脸的 -- 羞辱了神的名字。那些对以色列人所说的话：「神的名在外邦人中，因你们受了亵渎」今天同样也是应用在教会身上。
有许多年，我自己也曾身受其害。年轻的时候，我不要作基督徒。我读的是教会学校，作为一个非信徒，我偶尔也上过教会。可是，所看到的使我厌烦。
即使是在今天的香港，神的名还是被羞辱了。教会的见证在哪里？神的名字被教会羞辱了。让我们说话不要含糊。每当我读教会的历史，我心里发沉，我心痛。有空的话，你大可以读一读教会历史，你马上就会明白我的意思。
除了少数的殉道者和少数出色的信徒外，教会里充满的是内讧，争权，夺位，敛财，耍手段......。这些事情我们都很熟悉。所以我以沉痛的心情来告诉你们，为什么神容许敌基督的出现？因为神要审判教会。
未完待续
排版：孙姊妹
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