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大鹏，娱乐圈知名演员，新一代谐星代表。他曾在一个节目中说，他当年做主持人的时候，为了节目效果，想让一位歌手上台唱歌，但那位歌手根本看不起自己，当场没有同意，直接就甩脸走人了。
大鹏说，这件事令他印象非常深刻，这对于他来说是一种羞辱，他会一辈子记住这个人。
岳云鹏，总是以诙谐搞笑的形象出现在舞台上。有一次，他上一个访谈节目，苦着一张脸，对主持人说：“我这辈子一直记恨一个人。”
他回忆起十几岁时做餐厅服务员的经历，有次帮客人点单，写错了两瓶啤酒，只有六块钱，客人不乐意了，无论他建议打折也好，免单也好，客人都还不依不饶，对他各种臭骂侮辱。岳云鹏说，“现在想到这件事，我还是恨他，我特别恨他，到现在我还恨他，你凭什么？我都给你道歉了，什么好听的话都说了，你还这样……”
前几个月在一篇文章里也写过，一向理性、通透、睿智的“辩论之神”黄执中，在《奇葩说》上说：“我非常讨厌小孩！我一辈子都不会要小孩！”
因为他曾在小时候遭遇校园霸凌。他的同学们趁着课间他不注意时，把他带的饮料倒入他自带的午饭便当里，当他中午满心期待地打开便当时，看到的是一团恶心的浆糊。
同学的霸凌，黄执中这一生都没有放下。不仅放不下这几个同学，还把对这些同学的讨厌甚至仇恨，放大到了整个“小孩”的群体上。
他人的蔑视、侮辱、刁难、欺凌，这种种伤害，都在他们的心里剜出一块伤口，结成仇恨的果实。即使时过境迁，几十年过去，这个伤口也无法治愈；即使自己功成名就，已可在声名地位上碾压这些当年伤害过自己的人，这些仇恨的果实仍然无法放下。
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复仇，是小说和电影的一个永恒的主题。
金庸笔下的主角们，张无忌、郭靖、萧峰、袁承志、杨过、胡斐等等，人人都带着仇恨成长；成昆、谢逊、萧远山，都以复仇作为自己的精神寄托。
西方文学里，《基督山伯爵》、《呼啸山庄》、《双城记》、《悲惨世界》、《哈姆雷特》等等，都在复仇的主题里成为经典。
复仇，是人性对正义的追求，是对不公的回击，对命运的抗争。
以眼还眼，以牙还牙，天经地义。
如果世间不公，恶人逍遥，让我“踏碎凌霄，放肆桀骜”，岂不痛快！
在我人生的前三十年里，我从来没有怀疑过这个逻辑。
你伤害了我，凭什么我要一笑而过？
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直到，我读到《入中论》，学习了菩萨的逻辑。
《入中论》第三品《菩提心发光地》第二偈：
设有非处起嗔恚 将此身肉并骨节 
分分割截经久时 于彼割者忍更增
意思是，修到了第三地的菩萨，他的身体和骨头关节，被恶人一一割断，经历了相当于长时间凌迟的极其痛苦的酷刑，菩萨非但没有对恶人产生哪怕一丝一毫的嗔恨，反而对恶人生起安忍、包容的恻隐之心。
第一次读到这段话，我的内心是隐隐抗拒的。
菩萨的这种表现，是不是一种软弱？是不是对恶人的纵容？是不是圣母白莲花的心态？
《菩提速道》里也提到类似的“耐怨害忍”：
“即令一切有情与我为仇，我也不应生起刹那的嗔恨心，而且对于他们的怨害，回报以利乐，令自他心中都能圆满安忍波罗蜜多等一切佛法。”
曹操当年说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”
菩萨恰恰相反：“即使天下人都与我为仇，我也会回报天下人以利乐。”
菩萨们是不是太高高在上，不接地气了？我们作为凡人，有必要向菩萨学习吗？有可能达到菩萨这样的境界吗？
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先不讲大道理，谈谈感受。
受了伤害，记恨他人，是什么感觉？
对大多数当事人来说，不仅痛苦不会减少，伤害的感受反而会日益变深。
我们人生中经历过许多事，有美好的记忆，也有不堪的记忆，更多的是遗忘的记忆。记住我们受过的伤害，等于记住那些不堪的记忆。原本可以被时间冲淡的痛苦，反而在我们刻意的执着下，被留住了。
那些受过的苦，吃过的亏，真的必须牢牢记住，“此仇不报非君子”吗？
举个例子，开车。如果我们开车的时候被车别了，通常都会很生气，猛踩油门，似乎只要不别回来，就吃了天大的亏一样。其实呢？无非是开车耽误了一两秒钟而已。
韩信当年受胯下之辱，他成名之后，找来当年的屠夫，非但没有杀他报仇，反而封他为官。韩信对他说，“没有当年那一胯，就没有今天的我。”
当我们把侮辱和仇恨放到另一个角度来观察时，会发现它们可能并没有直觉的那样不堪，甚至可能还会对生活起到积极的变化。
更进一步，当我们把自己的姿态放低时，会发现“仇恨”这种情绪，其实本质是一种“我爱执”和“我慢”——
“我是不能被伤害的，我是不能受任何侮辱的，我是不能吃亏的……”（可是，为什么呢？）
这，或许是我们“凡夫思维”和“菩萨思维”的区别所在，也让我这样的愚痴之人能慢慢理解菩萨的一片苦心。
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在我们“凡夫思维”里，最重要的，莫过于一个“我”字。我该如何如何，我要如何如何。
在“菩萨思维”里，是没有“我”的。我会吃亏？我会受苦？完全不重要。
为什么菩萨即使被凌迟，也不会对他人心生嗔恨？因为菩萨心里根本不在意所谓的“我”，不管你如何害“我”，其实你并没有害到“我”。
为什么菩萨不仅不心生嗔恨，反而还对恶人生起包容、怜悯之心？因为菩萨不在意“我”，但在意“他”。在菩萨看来，施暴的是“他”，他造下的这些恶业，会让他堕入地狱等处，受极重苦，菩萨看到了他不幸的未来，心中生起极大的不忍。
我们心心念念，执着于“我”，保护着“我”的尊严，“我”的利益，“我”的心情。结果呢？战战兢兢，千疮百孔。
菩萨从不考虑“我”，一心为他，反而无所畏惧，无惊无怖。
——这，就是我们凡夫思维和菩萨思维的截然不同。
当然，我们不可能把自己的思维模式，直接改变成菩萨的模式。毕竟我们在“以牙还牙，报仇雪恨”的思路里浸润了那么久。这篇文章发出来，肯定有会有各种角度的反对的声音。这些都很正常。
只是希望，在下一次我们觉得自己吃亏了要找回场子，受伤害了要记恨对方一辈子的时候，能有那么一刹那的思考——如果是菩萨，他会怎么做？
作为凡夫，对菩萨的境界，我们高山仰止，慢慢靠近。即使我们在很长的时间内都无法达到菩萨的心量，但至少，进一寸有一寸的欢喜。
这前进的每一寸，或许都能帮我们少一分痛苦，多一分自在。
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