这篇以辩手为题，但要谈的不是辩论。
2019年的第一篇推送，让我们来聊聊人生。
《奇葩说》第五季早已落幕，谁夺了冠，谁拿了BBKing，记忆都逐渐模糊，如今想来印象最深的，是某一场不那么重要的比赛里，黄执中和马薇薇流下的眼泪。
那场比赛的辩题——“有一瓶可以忘掉悲伤的水，要不要喝？”这是我第一次看到黄执中哭，也是第一次知道马薇薇的抑郁症。
《奇葩说》的很多辩手，喜欢把自己的故事作为观点来打。比如范湉湉一直咆哮着抒发着自己的情绪，肖骁从不避讳自己的喜好，姜思达也深情地讲述过自己的网恋故事。但黄执中不一样。从第三季加入，他上场起码有十几次了，但从来没有讲过任何关于自己的事情，从观众的视角来看，他的过去，也许很平淡。
之前以为，这是黄执中的专业体现，他总是有足够的论点，可以撑起所有辩题的立场，无需把生活和具有工作性质的辩论混为一谈。
直到这场比赛才发现，他之所以不讲自己的故事，是因为不想触碰内心的伤口。
在这场比赛之前，我很难想象，像黄执中这么理性、通透、睿智的人，会说出这样的话：“我非常讨厌小孩！我一辈子都不会要小孩！”很显然，这样的定论是武断的、情绪化的、以偏概全的。但等他说完，我发现自己没有办法指责他。
简单来说，黄执中小时候遭遇的是校园霸凌。他的同学们趁着课间他不注意时，把他带的饮料倒入他自带的午饭便当里，当他中午满心期待地打开便当时，发现的是一团恶心的浆糊。失望、沮丧、无奈、愤怒，吞噬了这个内向小孩的心，他无力反抗，他只能任由这些痛苦，在他的心上撕扯出一个血淋淋的伤口，至今无法愈合。

黄执中，历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”的最佳辩手，也是唯一未能晋级决赛却可以拿到最佳辩手的传奇人物，人称“辩论之神”、“宝岛辩魂”。他在辩论场上挥洒自如、振聋发聩，在微博上开导粉丝、循循善诱，他是很多人眼中的偶像、人生赢家。可是，谁能帮他驱散心中的阴影，谁能让他感受到孩子的可爱，谁能治愈他的痛苦？
同一期节目，马薇薇也哭了。这一次，她没有为输赢的执着而哭，而是为友情而哭。从她和黄执中的拥抱里，我们才知道，原来她已被抑郁症折磨了多年。
“她不敢去人多的地方，因为她只要一想到底下的那些人，可能其中有一两个就是在网上骂她的人，她就觉得痛苦。”
这样一位看上去铁齿铜牙、犀利洒脱，在辩场上吊打碾压对手的女王型人物，竟然会那么在意一群网络上不知来自何处、不知是何身份的陌生人的几句评论。
马薇薇在节目播出后发出的微博上写到：“并不是脆弱的人才会生病，也并不是乐观的人就可以向上。人生起起伏伏，有些事情，我想不开。”
“我想不开”，简单的四个字，多少无奈，多少悲伤，尽在其中。
很多时候，我们会不自觉地羡慕别人。你看，黄执中和马薇薇们，轻松地就拿下了BBKing，开了公司，进军娱乐圈，平日里卖书演讲商演轻松赚钱，人生赢家啊。
同样的，说到创业，我们羡慕马云；说到投胎，我们羡慕王思聪；说到嫁人，我们羡慕章泽天——至少在几个月前是这样的。
这个不知真假的章泽天朋友圈截图，我看到时，没有幸灾乐祸，而是再一次深切地体会到，众生皆苦。无论外在的物质条件多么优越，无论过往的经历多么顺遂，无论展示在众人面前的形象多么光鲜亮丽……痛苦，在人生中从来都不会缺席。
无论是谁，都没有办法逃离人生之苦。
有人会说，有钱人的生活你根本想象不到，真的有钱了，就会有很多享受快乐的方式。你觉得他们苦，是要刻意寻找有钱人生活中的不幸，给自己心理安慰，这是酸葡萄心理。
我有曾反省过，这是否是我潜意识里想拉低别人、抬高自己。细想下来，并不是。
我也希望能通过世俗的方法来找到解决方案，可是，越思考越会发现，有钱、有权、有势，并不能从根本上解决人生的种种痛苦。
身边有许多创业者，为财务自由的梦想拼搏，我敬佩他们。但我常常会想，这条财务自由之路的终点，那里有些什么，是没有烦恼，没有痛苦的净土吗？显然不是。
马云曾说过：
“本来以为企业做大了，可以抽抽雪茄，逛逛街，晒晒阳光，可是我没有想到的是，公司做大以后会这么累。走上了做企业的路后，我觉得永远都活在纠结之中，永远活在痛苦之中，过去的事完成了，忘了，但下一个事儿又来了。”
陈天桥的感慨更触动人心：
“当我在30岁成为亿万富翁，在31岁成为中国首富以后，我觉得我应该可以生活在一个自由的世界里了，因为我可以得到我需要的任何物质的东西，但事实上，三个上市公司经营的压力，激烈的市场竞争等种种因素，不但没有让我感觉更自由，相反让我得了严重的惊恐症，甚至都无法坐飞机。
2010年我选择离开紧张的环境，让自己放松，甚至我完成了所有的上市企业的下市并且出手了大部分的运营企业，完全的cash out，并且给自己所为的充分的毫无压力的一段时间，我理所当然认为这会让我更加自由，但是事实上我的生活完全没有改变，我仍然会充满对生活的未知恐惧，仍然无法抵御重回过去热火朝天生活的诱惑，仍然对生活和人生的意义充满迷惑。”
追求名利之路，没有尽头。沿路会有物质财富堆积的眼花缭乱的快乐，但焦虑、压力、烦恼始终会一路同行。
《庄子·至乐篇》中说：“人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死。”
意思是，人从出生开始，烦恼挂碍就随之诞生。有人活得越久，就越恐惧不安，害怕失去，害怕死亡的降临。一生都活在无名困惑、焦躁恐慌的情绪里，即使物质条件优越，长寿多福，也没有办法享受诸般喜乐。
从佛教的角度来看，也是如此——我们人生的本质，就是苦。所谓的快乐，是无法持续、稍纵即逝的。
《掌中解脱》里提过一个很好的比喻：我们不小心被烫伤了，伤口火辣辣地疼，这时候我们用凉水冲洗伤口时，疼痛会减缓，还会觉得舒服。只是这种舒服是暂时的，一旦离开了凉水，烫伤的痛觉会立刻回来。
“凉水浇在烫伤伤口上的感觉”和“烫伤伤口的痛觉”，分别对应了我们人生中的快乐和痛苦。
我们大多数人，终其一生，都在拼命寻找各自的“凉水”。无论金钱也好，地位也好，都是在希望水量能猛一些，水流能持续地久一些。在追求快感的慰藉之余，很少有人会认真地思考，我们的痛苦，到底是因为“缺少了凉水”，还是因为“烫伤伤口”的存在。
佛陀告诉我们的是，不要去追求“凉水”带来的短暂的、虚妄的快乐，而是把目光聚焦在烫伤伤口上，彻底地治愈这个伤口，只有这样，我们才能真正地告别痛苦。
佛陀的开示，就是告诉众生，他知道如何治愈这样的伤口，他知道如何通往没有烦恼的世界。
俗话说，佛难度无缘之人。所谓“无缘之人”，是指几种类型的人。
有的人执假为真，对名人富人痴迷眼红，对世俗的虚幻快乐心心念念，对烫伤的伤口视而不见，只希望享受用凉水浇伤口的那一个个刹那的快感。
有的人看到了苦的本质，但还没有了解佛法，就武断地认为佛没有能力治愈这些伤口。
还有的人很懒，虽想改变，但不愿行动，希望佛来代劳。
面对这些人，佛即使有不可思议的大神通，也无法帮到他们。
每个人学佛的机缘不同，目的不同。于我而言，学佛的目标之一，是要彻底地断除烦恼。
在我看来，要实现这个目标，其它的方式都不管用。心灵鸡汤不行，心理咨询不行，哲学不行，科学不行，财务自由不行，位极人臣也不行。只有佛法，真正把烦恼当成解决的对象，通过逻辑正理给出了解决方案，并有很多前人依此方案最终断除了烦恼。
从本质层面实现离苦得乐，这个看上去遥不可及的目标，我相信一定能实现。
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