还记得前几个月，浙大教授带着一帮学生炼“仙丹”的新闻吗？
学生们炼出来的，就是下面这颗巨型“老鼠屎”。看着它，你很难想象，这颗比你喉咙还粗的药丸，吃进去能增强记忆力、让你更聪明。
为了这颗功效酷似哆啦A梦“记忆面包”的药丸，浙大道教文化研究中心还招募到了七位身强体壮的“真仙”，为他们试药。
新闻曝光后，浙大炼丹项目已被叫停，但不妨碍我们深入了解炼丹这门“艺术”。作为古代人追求长生不老的美梦，光是唐朝皇帝吃仙丹，就吃死了好几位。
在化学知识匮乏的古代，汞、金银、硫化物是炼丹的常用配方，硫化物中毒带来的短暂亢奋感、恍惚感，让很多炼丹术士误以为是仙丹灵验——今天看来，他们才是“嗑药”的先锋。
很多人以为，这种迷信邪术早就应该消失了。其实，晚清至今一百多年，炼丹术一直没有断绝，而且以新的面目存活着，也因此发生了许多有趣故事。
看完这些故事，你就能理解，为什么直到今天，“炼丹”这种入门级骗术，还能在名牌大学里招摇撞骗。
为救国而炼丹
民国初年，“德先生”、“赛先生”占领了舆论制高点，传统数术被归为腐朽的迷信，包括占卜、风水、扶箕，当然也包括炼丹。但这些“非主流”的声音并不屈服——凭什么只有外国人“赛先生”能救国，我中国土著就不可以？
晚清时期的道士| HISTORICAL PHOTOGRAPHS OF CHINA
“仙学”的提出者和中坚力量——陈撄宁（1880-1969），也是这么认为。这位“大师”喊出“道教救国”的口号，认为科学太功利，儒学太迂腐，佛教太空虚，只有道教才能够兼顾精神和物质，而且又是中国的本土资源，可以抵抗外国的“文化侵略”，堪称“为救国而炼丹”。
但陈撄宁并非食古不化的老道士——甚至受过相当程度的西学教育，读西式学堂，还娶了一位西医老婆——吴彝珠医生，她是中国最早的妇产科医生之一。他们夫妇常住上海，在“帝国主义桥头堡”接收着最新的世界信息，随时与国际接轨，却搞起了炼丹术。
为了论证炼丹术比科学强，陈撄宁先从外丹学着手。他在寸土寸金的上海租界里弄了两间公寓，一间存放矿物原料，一间架起了炼丹炉，昼夜不停地烧。
陈撄宁（1880-1969），原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，有“仙学巨子”之誉，道教界推崇为“当代的太上老君”

靠着现代科学实验设备以及矿物学、化学知识，陈撄宁成功重现了许多古籍上的炼丹方法，比如“点铜为银”，其实就是利用铜和砒霜、粉霜等的化合，制成外表和银相似的白铜。在化学知识的助攻下，陈撄宁得到了“绿豆大白银珠子一粒”，这种古代术士奉为珍宝的东西，陈撄宁却认为“虽无用处，然因此可以证明丹经点铜为银之说，并非虚妄。”
所以深谙医学的陈撄宁并不是鬼迷心窍的古代皇帝，以为靠吃重金属能长生不老。陈撄宁的外丹学实践并不是为了服食仙丹、长生不老，而是为了证明古代术士流传下来的外丹口诀是符合科学的。与其说陈撄宁是炼丹，不如说是在搞科学实验。
不过陈撄宁认为，他的“仙学”比科学更厉害——因为除了外丹，还有能够延年益寿、健康身心的内丹学。只不过，内丹学无非依然是传统的打坐、沉思、素食之类。1938年，抗日战争的战火燃烧大半个中国之际，陈撄宁创建了上海仙学院，提倡用“致中和”的办法来对付侵略，而不是“以杀止杀”。
30年代初，陈撄宁在上海创办了《杨善半月刊》
为了实践他的仙学，上海沦陷时道友四散，陈撄宁却坚持不走。虽然他的炼丹术没能杀死任何一个敌人，不过硬骨头倒是有几根。
可见，炼丹术在近代中国的复兴，得自于民族主义的精神支撑——只不过，用来证明它的仍然是来自西方的科学，而且不管是外丹还是内丹，都没能拯救中国。
当炼丹术被赋予了救国和战胜科学的使命时，看似十分强势，其实反而佐证了在救国和科学面前，炼丹术处于弱势地位，不堪一用。
炼丹必须是科学
1957年，中国道教协会主动递信，与“封建迷信”划清界限，并且承诺要清除从事迷信活动的“假道士”。我们的“仙学”鼻祖陈撄宁，就是该协会的副会长——这时候他已经77岁高龄，在浙江的一家疗养院中传授疗养方法。原本可以“羽化登仙”的内丹学，在新中国打倒迷信的猛烈攻势面前，只能变成尴尬的养生。
1957年4月，中国道教协会正式成立，陈撄宁被选为副会长兼秘书长
大陆的炼丹学研究之崛起，要从改革开放后“人体科学”的兴起开始说起。正如许多人所知道的，80年代对“人体特异功能”的研究热潮甚至喧嚣一时的“气功热”，背后的大boss是钱学森。
作为科学界领袖，钱学森的话无疑是一言九鼎。许多学者前仆后继开始研究气功，而作为气功的来源，内丹术也顺利平步青云。钱学森甚至劝他学自然科学的学生胡孚琛改行，研究内丹。
既然有科学界大佬坐镇，气功、内丹必然要科学化，比如，用红外线和X光来观察“气功大师”发功。
随着科技发展，观察手段也越来越先进，当下最热门、最前沿的应属于磁共振技术，简称MRI。众所周知，MRI能够获得比X光和CT更为清晰的人体内部图像，因此是脑科学研究中是最重要的研究工具之一。于是，今天的内丹研究者就用MRI来扫描炼丹者的大脑，看看和普通人对比有哪里不一样。
MRI 扫描大脑 | healthtrap
前文提到浙大公开征集内丹修炼者，要做的就是这种研究——拿MRI扫一扫“真人”的大脑，同时还是用脑电波仪记录脑电波。要知道，磁共振的机器一台价格上千万。
可惜，宗教人士并不看好孔教授的苦心孤诣。微博大V、全真龙门派第三十代玄裔弟子、长安道教协会秘书长梁兴扬，就专门写了文章质疑此事，斥责浙大的研究“无非是主观代替了客观，先入为主的概念”，被梁道长痛斥为“伪科学”。
“道士指责科学家违背科学精神”，这么令人大跌眼镜的事情，正好说明了把内丹强行拽入科学领域的尴尬。
香港没有“破四旧”，道教、佛教依然在民间十分兴盛。台湾更夸张，国民党败退时，天师道的传人“第63代张天师”张恩溥也跟着跑过去，到90年代初，台湾有近15%的人口是登记在册的道教信徒，占比相当高。一直以来，台湾官方对道教的态度都十分宽松，包括炼丹在内的各种法术都不会被科学以“迷信”的名义打压，自然也犯不着去挑战科学。
香港黄大仙祠活动 | Flickr/Richard Mortel
和港台相比，大陆有着更为严密的意识形态控制和政治化的学术研究体制，这激起了丹道研究者、修炼者们必须想办法把炼丹包装成科学——否则很可能连生存的机会都没有了。试想一下，如果浙大的道教文化研究中心承认自己在研究的根本不是科学，又怎么能够拿到属于“社会科学”的研究经费呢？ 
实践丹道，满是异端
现在还在炼丹的人，究竟是在做什么？除了在影视剧中，我们已经基本见不到外丹了——很少有人还以为弄个炼丹炉、用火烧一烧，就可以造出长生不老的药来——除了骗子。
2013年，黑龙江就有犯罪团伙用淀粉制成“仙丹”卖给不明真相的老人；2016年，北京又有一家企业宣称已经成功炼成“仙丹”并且用传销的方法售卖，始作俑者锒铛入狱。
2015年6月9日，湖南湘潭县鹅公龙岭一处高耸的山头，是属于徐文义一个人的世界。自2004年至今，他一直在这里生活。他坦诚，希望自己长生不老，就算是死了，“也要上天堂” / 视觉中国
而科学解释不清楚的内丹学，依然有许多修炼者。
比如台湾的台北丹道文化研究会，还时常聚集道友一起开班，修炼内丹。从研究会官网公布的一份活动预告来看，道友们除了听老师讲课以外，也要练习入门的“龙字提肾术”以培养元气，“无极桩站桩功法”和“拉太极”则是打太极拳的基本功，还有“跳动旋转”这种听起来很蔡依林的功法。
整个丹道班其实并没有什么秘术，而更像是中老年人保健班。这种糅合了静坐、锻炼和心灵鸡汤的丹道，在港台十分流行——它是用来填补现代人精神生活、调节生活节奏的休闲方式。
道家祠堂 | Wikimedia Commons
当然，并不是所有炼丹方式都看起来这么“人畜无害”，也有一些令人血脉贲张的，比如属于内丹方法之一的房中术。
古代许多炼丹书籍提到过一种叫“性命双修”的修炼法，原意类似于“形神兼备”、“身心兼修”，但有些脑洞大的人，从“双修”想到了男女，于是把历史悠久的房中术给拉了出来，纳入炼丹的体系中。
于是，炼丹术成了性爱技术，术士化身“性爱大师”，对前戏、体位、高潮时间等作出了具体的指导。比如有的教派认为修炼前要“服食女子之乳”，就是吃人奶，有的教派则提倡要有“龙虎三家”——修炼者要找来一龙一虎，也就是一男一女，三人一起“修炼”；有的教派提倡“交而不泄”，只插入，不射精，才能把精华留在体内，炼成内丹。
前文提到的内丹研究者胡孚琛深谙丹道圈内规则，他曾经指出有些人打着华山派等旗号，用炼丹秘术的方式，实际上是去给达官贵人做大保健。还真是“贵圈真乱”。
成都道家青羊宫法事 | Wikimedia Commons
尴尬的是，已经没有一个“正统”可以来打倒这些“异端”了——以前，炼丹者们的精神领袖和造诣的判定者是张天师，1949年第六十三代张天师张恩溥跑到台湾之后，就管不了全中国了。几十年后两岸恢复交流，道教内部反倒起了“继位之争”——台湾、大陆的张家后人争起了张天师的正统。
知识系统被科学盖过一头，社会组织基础早已瓦解殆尽，炼丹术只能成为民间爱好者的自娱自乐。无论是静坐、打太极拳，还是混合双修，都无所谓了——反正这是个“佛系”的时代，每晚都可以“修仙”。
参考资料：
[1] 李约瑟著；陈立夫主译；张彝尊，刘广定译；刘拓校，中华文化复兴运动推行委员会编译. 中国之科学与文明`第14册[M]. 台湾商务印书馆, 1982.05.
[2]（美）约翰生著；黄素封译. 中国炼丹术考[M]. 上海：上海文艺出版社, 1992.01.
[3] 李零著. 中国方术考[M]. 北京：东方出版社, 2001.08.
[4] 蒲团子.对“龙虎三家”之说的一点看法(上)[J].武当,2007(10):38-41.
[5] 蒲团子.对“龙虎三家”之说的一点看法(下)[J].武当,2007(11):42-44.
[6] 胡海牙,武国忠主编. 陈撄宁仙学精要 下[M]. 北京：宗教文化出版社, 2008.05.
[7] 刘迅著;廖振旺译.修炼与救国:民初上海道教内丹、城市信众的修行、印刷文化与团体[C].巫仁恕等主编.从城市看中国的现代性.台北,“中央”研究院近代史研究所,2010:221—246.
[8] 黄兆欢.钱学森与人体科学：一个科学家的丹道气功研究,腾讯网.
[9] 郑志明著. 台湾宗教的发展与变迁[M]. 文津出版社有限公司, 2011.02.
[10] 国立政治大学.人文与科技《丹道实践》迸出研究新方法.
[11] 胡孚琛.丹道法诀十讲.新法家.
[12] 台北市丹道文化研究会.2018健康活力向前走-丹道一日营.台北市丹道文化研究会官网.
本文经授权转载自公众号浪潮工作室

（ID：WelleStudio163）
果壳网
ID：Guokr42
整天不知道在科普些啥玩意儿的果壳
我觉得你应该关注一下

继续阅读
阅读原文