众所周知，“清真”是符合伊斯兰教法（Halal）的意思。近年来，因一些不明力量的推动，伊斯兰主义在中国泛滥，各种东西都要求符合伊斯兰教法。从吃的，到用的，甚至到走路的“通道”。一个中国之内，俨然出现了两个国家。不要认为国土分裂了才是分裂，一国之内，什么都隔离开来，那更是分裂，比国土分裂还要糟糕。
作为公务人员，理应和这种分裂作斗争。作为马克思主义指导下共产党领导的社会主义国家的公务人员，更不应该坐视这种分裂不理，甚至推波助澜。
然而，几天前的一则新闻震撼了中国的有知民众。我们先看看下面的截图。
所在单位：青海省西宁市统计局

发布时间：2018年7月4日。
新闻标题：杨小民副市长到市统计局检查督导“两个绝对”具体化工作
链接：
http://xntjj.xining.gov.cn/html/846/331857.html
“清真”微波炉！没错！连微波炉也要伊斯兰教法化！这真的是滑天下之大稽了！当然，对于极端宗教教徒而言，这并不滑稽。按照他们对极端教义的理解，他们是处处都要符合伊斯兰教法要求的，自然，微波炉也不能和各位不信仰伊斯兰教的人共用。然而，这位副市长先生，竟然把极端教徒的要求，利用自己的职权，要强加给中国的政府机构！鲜艳的共产党党旗下，竟然大肆鼓吹“清真”微波炉，实在是巨大的讽刺。而现场统计局的党员们，也没有丝毫异议。权力之下的噤声，让人不得不一声长叹。
报道的主题是说“两个绝对”。什么是“两个绝对”呢？按百度文库查到的结果，大概是这个意思：
1、对党绝对忠诚
2、与以习近平同志为核心的党中央保持绝对一致。
如果不是查到“两个绝对”是这个意思，看新闻报道，我还以为是“绝对要搞伊斯兰主义”，“绝对要搞宗教隔离”呢。既然“两个绝对”是上面的意思，那按照笔者的理解，个人这样认为：
１、杨市长对“清真微波炉”的推广和支持，是对党的绝对不忠诚；
２、杨市长对“清真微波炉”的推广和支持，是和以习近平同志为核心的党中央绝对不一致。
当然，个人看法，欢迎杨小民副市长积极反驳，解答困惑。
首先，对党不忠诚。我们先来看看《共产党宣言》是怎么说的吧。很遗憾的是，笔者用“共产党宣言　全文”作为关键字检索的时候，排在前面的结果都是新闻，并没有原原本本的《共产党宣言》，如下截图。
所以，中文不行则诉诸于英文，那就用“communist manifesto”作为关键字吧。立刻就搜到了。
好，就开始阅读Marxists.org提供的《共产党宣言》英文版本吧。当然，本文提到的是宗教，我们就不讲资产阶级自由贸易之类的，就讲宗教吧。
When the ancient world was in its last throes, the ancient religions were overcome by Christianity. When Christian ideas succumbed in the 18th century to rationalist ideas, feudal society fought its death battle with the then revolutionary bourgeoisie. The ideas of religious liberty and freedom of conscience merely gave expression to the sway of free competition within the domain of knowledge.
“Undoubtedly,” it will be said, “religious, moral, philosophical, and juridical ideas have been modified in the course of historical development. But religion, morality, philosophy, political science, and law, constantly survived this change.”
“There are, besides, eternal truths, such as Freedom, Justice, etc., that are common to all states of society. But Communism abolishes eternal truths, it abolishes all religion, and all morality, instead of constituting them on a new basis; it therefore acts in contradiction to all past historical experience.”
链接：
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/
鉴于杨小民副市长的发言，我觉得非常有必要把《共产党宣言》的上面部分翻译一下，跟他一起学习学习：
当古代世界处于最后的阵痛中时，古老的宗教被基督教征服了。当基督教观念在十八世纪屈服于理性主义思想时，封建社会就与当时的革命资产阶级进行了殊死搏斗。宗教自由和良心自由的观念仅仅表达了知识领域内自由竞争的摇摆。
“毫无疑问”，在历史发展过程中，宗教、道德、哲学和法律观念已经被修改。但宗教、道德、哲学、政治学和法律不断地经受住了这种变化。
除此之外，还有永恒的真理，如自由、正义等，这是社会所有国家所共有的。但是共产主义废除了永恒的真理，它废除了所有的宗教和一切道德，而不是在新的基础上构成了它，因此它与所有过去的历史经验相矛盾。
当然，这是说未来的“共产主义”。那就让我们来直接地看马克思对宗教的主张吧。
上图，马克思说：宗教是大众的鸦片。

上图，马克思说了更多：
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，是没有精神情况下的精神。宗教是人民的鸦片。
既然杨小民副市长对“清真微波炉”这么热衷，而且他还混入了共产党党员的队伍，还位居政府领导干部职位，那笔者就想和杨市长再一起来学习学习马克思对伊斯兰的评价。如下图。我们一起认真看看，好好学习。
如果杨市长还不理解的话，我就想问杨市长了，极端教徒对微波炉都要求符合伊斯兰教法，那是不是类似于把民众“分为两种国家和民族－－正统教徒和伊教徒”？啊，突然想起来，杨市长还是在国家政府机构主张“清真微波炉”，在青海省西宁市的统计局主张！这意味着什么？这意味着有连微波炉都要求和“共产党员、无神论者、道教徒、佛教徒、基督徒”等非伊斯兰教徒隔离的统计局职工！这问题可还真大了。看来马克思的主张，他们真的还没有认认真真地学习，搞不好，连听都没有听过。
杨市长可能还要反驳，他或许会表示，“这是《共产党宣言》，这是马克思，不代表中国共产党，我还是绝对忠诚中国共产党的”！好，那我们就来看看今天的中国的共产党如何主张。
宗教部分，现在的《中国共产党章程》只有这么一句话：“全面贯彻党的宗教工作基本方针，团结信教群众为经济社会发展作贡献”。
链接：
http://news.cnr.cn/native/gd/20171028/t20171028_524003716.shtml
好，那我们就查查“党的宗教工作基本方针”：
全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
链接：http://china.cnr.cn/news/20160424/t20160424_521964065.shtml
如果杨市长还要表示，主张“清真微波炉”是“团结信教群众”的意思。那我就想问了，是不是任何“信教群众”都要“团结”？迎合他们的任何主张都叫“团结”？我想，任何有点脑子的人都知道是怎么回事。党的宗教工作基本方针已经明确表示，要“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。杨市长看来是放弃了“积极引导”了，相反，他是在“积极引导社会主义与宗教相适应”。
无论如何，主张“清真微波炉”的人，是绝对算不上共产党员的，更谈不上对共产党的绝对忠诚。

杨市长，和以习近平同志为核心的党中央也是绝对不一致的。
习近平同志在2016年4月22日和23日召开的全国宗教工作会议上表示，“要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害”。我想问杨小民副市长先生，共产党员、无神论者、道教徒、佛教徒、基督徒等非伊斯兰教徒把食品放进容器里，然后放到微波炉中加热，有表示自己信仰伊斯兰教的人就不愿意用这个微波炉了，表示这“不清真”，要求自己专用的。这还不叫“宗教极端思想”，叫什么思想？
杨小民副市长非但不积极引导有这种“宗教极端思想”的人适应社会主义，还迎合，甚至，还在中国的国家机构中大肆主张，推波助澜。这是一个共产党员所应该做的事情吗？这是他口口声声所主张的“两个绝对”吗？！
其实，杨小民市长何止不“绝对”呢。他还大搞族教捆绑，将宗教和民族混为一谈。
青海省西宁市统计局的报道是这样忠实记录现场的：
当检查到为便于职工生活的微波炉没有专门设立清真专用时，当场指出，工作要从细微处着手，将“两个绝对”落到具体的工作中，看似小事一桩，但充分体现出民族团结、尊重民族风俗的大事，要求及时完善。
看看，明明是个别被宗教极端思想影响的统计局职工的要求，被杨小民副市长给捆绑到了“民族团结”上。更为可笑的是，杨小民副市长还表示这是“尊重民族风俗”。杨大叔，您不会连风俗是什么意思都不知道吧。请问微波炉是哪个年代才发明的，才开始在中国普遍使用的？

让人服气的还有，明明是迎合极端宗教思想，杨市长居然也把它和“两个绝对”捆绑，实在是有趣。
不要认为以上的意见，仅仅是笔者的意见。来跟大家分享分享其他民众的看法。
乌山上：我们要团结的是回族，不是穆斯林。我的回族朋友吃猪肉，维族朋友不封斋，我和他们很团结。
有猫低调路过：先不说“清真”的宗教概念不等于“民族”，就说杨小民副市长真是在“强调差异，扩大撕裂”的道路上坚定前行。
海小呆：我要求比较低，只要杨小民市长正面回答一下：「凊眞专用微波炉」是地方的什么风俗？「微波炉从不分彼此改为凊眞专用」是怎么体现出民族团结的？「微波炉」这种不跟食材有任何接触的炊具还要怎么「专用」？
乌山上：举报两面人，西宁副市长杨小民，清真泛化，和不贯彻执行中央精神！强迫回族同胞信教，把穆斯林等同于回族同胞！剥夺了回族同胞的宗教自由权利！
潇湘令666：团结回族！而穆斯林教徒其自身教派限制难道要政府动用行政力量为其张目？教族捆绑其最大诉求不就是挟裹一大批人向政府要特权、教极？如今清真泛化、伊si兰扩张其中之根本不就是有杨市长等“有功之人”
瓦佐名：又是一个宗教和民族不分的乱臣贼子，不过说不定是故意的💣
终南刺青: 艹！居然还是最新的新闻，作大死啊！大家都来帮转转，送它一程
冥王星1974：隔离、立威、寄生壮大、断桥、分裂五步走。当发现基层各族群众吃在一起的时候，我们的两面人深感痛心，一定要制造隔离，为思想转换人口转换作努力 。怪不得西宁市颠倒黑白的怪事频发
勤奋的卖萌的猫：杨副市长你是读书读少了，还是大脑回炉重造了，搞什么特殊，牛逼了把人民币也清真了。
蔡先生进口食材：统计局领导应该是党员吧，很多干部应该也是党员吧，这是不愿跟党走，想跟mohanmode走呀
真理阳光VVV：名宗政策的泛清真化可以说是现实中各种泛清真化的根源，加分特权和补助是泛清真化在现实中最鲜明的体现
远道参荆棘: 这算顶风为泛清真撑腰了
天地会g：这个副市长是真主的仆人还是党的党员？
超大sea：这副市长要么是两面人，要么是政治水平不合格。
jinzhh168：刚从青海旅游回来，那边黑头巾包头太普遍了太常见，西宁市区方圆一公里内三个大清真寺
颇为有趣的是，在副市长都大力宣扬“清真微波炉”的青海省西宁市，在“两个绝对”作为关键字的搜索结果中竟然名列前茅，如上图。
不过，话说回来，有这种杨市长并不奇怪。曾经，四川外语学院只有一位同学，被极端宗教思想影响很大，哪怕该学校有“清真食堂”，他依然不满足，要求“必须和非清真人员分开就餐才行，否则他就不在那个学校就读”。如此极端思想，如果没办法引导和社会主义相适应，那不读就不读呗，共产党的原则怎么可以放弃。然而，该校“破例的允许他专门有一个地方，专门给他做，专门让他在那吃”。最为神奇的是，某位堂堂的时任教育部的发言人，影响中国千万学子的高官，是这样说的：
“他的要求在我们来说过于苛刻，但是对于这样苛刻的要求，学校做的还很细致。由此可见，从教育部到各个学校对学生食堂的工作很重视，而且采取了很多措施”。
链接：
http://www.chinanews.com/edu/zcdt/news/2007/12-25/1114663.shtml
所以，杨小民副市长的现象真的不足为奇。但是，上面这个报道毕竟已经是2007年的事情了，杨市长如果在当时努力推动“清真微波炉”也就算了，毕竟“朝中有人”。可是，现在是2018年了！
哦，那位极端宗教思想严重的人，来自青海。又是青海！10多年了，当地难道居然没有意识到这种极端宗教思想的危害，没有积极主动地去引导这种有极端宗教思想的民众适应社会主义？反而，连省会的副市长都积极主张“清真微波炉”了？！这何止是懒政啊，恐怕都算得上是乱政了。
据说，那位“同学”，已经回到青海当了网警。不寒而栗。。。希望这个消息不是真的。
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鞠躬尽瘁为国忧，华夏复兴望君同！
注：笔者已经开通微博，欢迎发送“微博”给本微信号，以获得微博昵称和链接。
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