远山论道057 | 孟孙处丧
远山论道057
孟孙处丧
张远山
颜回问孔子：“孟孙才的母亲死后，他哭泣没有眼泪，内心没有伤悲，居丧没有哀容。三者皆无，却以善于处置丧事闻名鲁国。确有无其实而得其名之事吗？我一直深感奇怪。”
仲尼说：“孟孙氏尽其心意了，胜于人道之知。仅因不能彻底简化丧礼，只好略有简化。孟孙氏不知万物为何有生，不知万物为何有死；不知万物何者居先，不知万物何者居后。既然已被造化赋形为物，只能静待不可预知的未来物化。不断物化之物，怎能知晓自己不会物化而死？暂时不死的新生之物，怎能知晓自己正在物化趋死？我与你，都是尚未大觉的梦中之人。孟孙氏身形虽有惊骇，德心却无亏损；身宅虽有惊惧，精神并未耗散。孟孙氏独获大觉，所以众人哭泣他也哭泣，只是尊重俗情的因应外境，敷衍吾人的俗耳。怎能知晓吾人的俗情，出自吾人的真德？你若梦为飞鸟，就会鸣于天空。你若梦为游鱼，就会潜入深渊。如今非议孟孙的你，究竟是已获大觉者，还是陷溺大梦者？相遇安适，来不及发笑；真心发笑，来不及排练。摈去排练，安于造化，方能与道合为一体。”
— END —
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编辑：贺马儒
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