寺庙承包、景区包围寺院、高价门票......
近年来，上述种种乱象在宗教界引发一波又一波的“不良反应”。去年11月，12部门联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》（以下简称<意见>）则直指各类乱象，做出一系列严格要求。
等了11个月，于2018年4月初完成IPO材料更新的普陀山旅游发展有限公司（以下简称“普旅股份”），就因名称使用、业务范围等问题不幸踩雷，在昨晚被证监会要求撤回上市申请。
今日（4月19日）早间，普旅股份董秘办相关人士向每日经济新闻（微信号：nbdnews）记者表示，普旅股份拟IPO一事，以证监会新闻发言人回应记者答复为准，撤回IPO申请后，暂无其他资本运作计划。
▲图片来源：普陀山风景名胜区官网截图
普陀山撤回上市申请
4月18日深夜，证监会新闻发言人高莉表示，2017年6月普陀山旅游发展股份有限公司向证监会提出发行上市申请。证监会严格落实《意见》的文件精神，对普陀山旅游进行了全面审查。日前，该公司已按照证监会要求撤回发行上市申请。
上述《意见》明文规定：
严禁商业资本介入佛教道教，任何组织或者个人不得投资或承包经营佛教道教活动场所，不得以“股份制”“中外合资”“租赁承包”“分红提成”等方式对佛教道教活动场所进行商业运作并获取经济收益，禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作。
据中国证券报报道，记者17日了解到，证监会要求发行人撤回上市申请、进行整改，就名称使用、业务范围规范等方面是否符合《宗教事务条例》（以下简称<条例>）和《意见》精神取得相关管理部门明确意见。
公开资料显示，普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。山名中的“普陀”二字，源自佛教《华严经》“Potalaka”（普陀洛迦或补怛洛迦）的音译，该经记载“普陀山”为观自在菩萨（观音菩萨）的住地。
实际上，4月11日中国佛教协会网发布署名为“奘真”的文章《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》中，就针对普陀山能否用“普陀山”的名称上市以及普陀山业务范围发表看法。
该文认为：
作为佛教圣地的名称显然不行。普陀山与佛教不可剥离，如果以“普陀山”名义上市，难脱将佛教商业化之嫌。此次“普陀山旅游发展股份有限公司”拟将普陀山景区旅游客运、香品生产销售、旅游商品销售、租赁餐饮等业务打包上市，虽然表面上未涵括寺院等佛教资产，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心资源，佛教寺院、圣迹及观音信仰的感召力，是支撑其上市业务的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“卖点”和“保障”。显然有捆绑“佛教”上市之嫌。
▲图片来源：佛教在线官网截图
对此，舟山市财政局官网12日发布消息称，上市资产纯属企业经营性资产，不涉及任何宗教资产，生产经营活动不涉及任何宗教场所。如上市审核通过，在提交股票名称审核时，将充分考虑各方关切，不以“普陀山”作为股票名称。
根据普陀山旅游发展股份有限公司（以下简称"普旅股份"）招股说明书显示，普旅股份的主营业务为旅游客车客运、旅游索道客运、旅游水路客运、香品生产销售、旅游商品销售、旅游配套服务等业务，并未涉及景区门票收入。其中，香品生产销售是与佛教寺庙最相关的业务。数据显示，2015年～2017年，普旅股份的香品类销售收入都在2500万元以上。
▲图片来源：普旅股份《招股说明书》
2015年至2017年，普旅股份实现营业收入分别为3.57亿元、4.32亿元和3.85亿元，归属于母公司所有者净利润分别为9510.1万元、1.14亿元和1.13亿元。
伴随名山上市的是宗教商业化问题

截至目前，中国四大佛教名山中已有两座成功上市：1997年，峨眉山A（SZ，000888）上市，2015年，九华旅游（603199）上市。另外，山西五台山文化旅游集团也在2017年3月公开招募律师事务所、会计事务所及评估机构，明确表示将筹备IPO。
其中，峨眉山主营峨眉山风景区游山票、客运索道、旅游宾馆、水电综合开发、旅行社及相关旅游服务等，兼营旅游纪念品、广告商贸。1997年就上市的峨眉山是四座佛教名山公布财报中营收最多的。2015-2017年，营收均为10亿元，净利润分别为1.96亿元、1.91亿元、1.96亿元。（编者注：峨眉山A上市早于2006年国务院出台《风景名胜区条例》（国务院令第474号）的发布，故不受《条例》约束，可以将门票收入纳入上市公司体系。）
▲图片来源：峨眉山旅游网截图
2015年上市的九华旅游受到《条例》影响，景区门票不能作为上市主体的收入，据九华旅游2017年年报显示，2015-2017年营收分别为4亿元、4.01亿元、4.46亿元，净利润分别为7190万元、7472万元、8099万元。索道缆车、酒店、客运是九华旅游的营收主要来源，合计占总营收85%以上。
而伴随名山上市的，是近年来一直饱受社会争议的宗教商业化问题。
国家宗教事务局网站称，商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。
据央广网报道，中国社会科学院社会学研究所研究员何蓉认为，“社会反应比较大的是寺庙承包、假冒僧尼诈骗信众和游客，还有景区包围寺院，门票非常高。所以，在2012年宗教局一个关于处理佛教寺庙、道教宫观的意见中把这个称之为乱象。”
▲图片来源：摄图网
她还表示，对于一些寺庙和道观过度商业化的乱象，不论是信众还是游客普遍比较反感，“我认为不合适，这就是捆绑，有些东西不在大，还要有实质性的东西，主要是佛教文化，不是外面的人造景点。”
除此之外，据央广网消息，中国佛教协会综合研究室主任明杰法师记者采访时表示，“这个《意见》将在新时代治理佛教道教商业化工作中发挥重要的作用。中国道教协会副会长孟至岭则表示，《意见》的出台意义重大，有利于维护佛教和道教界合法权益，确保健康发展，有利于营造良好的社会风气。
每经编辑 汤亚文

每日经济新闻综合每经APP（记者：叶晓丹）、证监会、
中国证券报、中国佛教协会网、投资界、
国家宗教事务局网站、央广网等
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