你是否已预备好为主受苦？ 
监牢原是为惩罚坏人所预备，圣经中却记载许多义人被下在监牢中。虽然义人必须要受苦，但被囚于监牢是很残酷的磨练，不只身心备受煎熬，甚至要预备献上生命。
这些人为何走上这条路？他们的生命又绽放出哪些绚丽的花朵？
耶稣为全人类的罪受苦、受死。
耶稣为全人类的罪受苦、受死。在耶稣前后，也有许多人跟着呼召，为上帝背起沉重的十字架。
1.约瑟（雅各之子）
约瑟牢狱中的生活成为他生命里最大的转变，也是神拯救以色列人所安排的场景。
约瑟因为得父亲宠爱而被众兄长排挤；因忌妒，彩衣变成血衣。原本在主人眼前蒙恩，因被诬告，约瑟被主人下在监里。「但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。」（创世记39：21）
神并没有让约瑟被人所忘记，酒政的突然醒悟，约瑟在法老面前透过解梦被高升为埃及宰相。神主导约瑟的牢狱经历，让以色列人在饥荒年代免受灭命之灾。义人的脚步被耶和华立定（诗篇37：23），相信你我受苦的经历，隐藏着神的美意，不只是你我，许多人也要从我们身上蒙福。
回首过往，约瑟说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」（创世记50：20）
2.施洗约翰
施洗约翰因仗义执言被希律下在监牢，到最后头被斩放在盘子呈给希罗底的女儿。
施洗约翰的传讲，使许多人回转承认自己的罪。约翰斥责希律王娶兄弟腓力的妻子却让自己身陷牢狱。希律虽然怀恨约翰，心中仍尊重他是一个正直圣洁的人，所以定意保护他、常聆听他的谈论。
希律王受制于希罗底的巧计，但因已起誓只能在无奈中下令残杀约翰。仗义执言需要付出代价。施洗约翰守护住自己的职责，在命定中全然为神摆上。
主耶稣诠释了施洗约翰的生命：「你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。」（马太福音11：7~9）
约翰面对罪恶时斥责说：「你……是不合理的。」
我们如何为真理受苦？
3.耶利米
耶利米不只是「流泪的先知」，也是一位被囚的先知。
从西底家王到他的臣仆和百姓，都不喜欢听从耶利米从神而来的话语。耶利米想离开耶路撒冷继承家产，但却被栽赃去投降敌方而被捉拿入监。文士房间改造的处所、宫廷牢房、废弃的枯井都是关押耶利米的地方。
耶利米无惧官府首领、犹大王的追问，他仍然不更改神借着他所要说的话。那些敌对的首领存心置耶利米于死地，但神却借着外邦的太监以伯‧米勒的手，将他从井中拉上来继续关押在宫廷牢房中。
西底家王私下差人，将耶利米带到圣殿第三道进口处问话，耶利米仍不更改神托付他所要传达的话，他无惧王，决意成为神的忠心出口。最后，耶利米在西底家的保护之下，敌对首领渐渐不再注意他，宫廷的牢房反而成为耶利米的避难所，直到耶路撒冷被攻取后他才得释放。
耶利米的经历是痛苦的，敌对者欲让他的命在狱中断绝，但他在祷告中却看见：「我求告你的日子，你临近我，说：不要惧怕！」（耶利米哀歌3：57）
圣经中有许多义人，为完成上帝托付的使命而受苦。 
4.米该雅
米该雅不是一个擅于说吉祥话的先知。以色列王亚哈对他恨之入骨，因他常说「凶险的话」（这是王对他的评价）惹怒亚哈。
亚哈王想从亚兰王手中夺回基列的拉末，但臣仆约沙法吁请王要先求问神的心意。果然约有四百位的先知应承王的心意，不过这些先知是亚哈王自己招聚的，唯独漏掉米该雅。
约沙法提醒亚哈王还有先知米该雅可以求问，王在极不愿意之下召唤先知。王的使者特别叮咛米该雅，请他配合到王面前要与那四百人说同样的话讨王喜悦。
米该雅到亚哈面前却严厉地责备先知们用谎言欺骗了王，并对他说，神已命定他遭遇灾祸。先知西底家不满的打了米该雅一巴掌。随后，王下令把米该雅下在监里，并且让他吃不饱喝不足，等候自己凯旋时再来看看他的样子。亚哈在战场上被一个随便开弓的人射死。
无奈的多数不一定正确，独排众议的米该雅说：「我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。」（列王纪上22：14）
你我是否也有这种勇气？
5.使徒彼得
一个在夜间鸡啼叫前三次不认主的人，后来却无惧牢狱的试炼。
希律王拘捕使徒彼得是要讨犹太人喜欢。彼得落在牢狱中且被严严看管，监管的工作做得滴水不漏。教会信徒在神面前恳切的为彼得祷告，对落在受苦当中神的仆人来说，这是无比的安慰。
主的使者用奇妙的方式将彼得带领出监，身边看守的兵丁却完全没有察觉。彼得自己都以为是看见异象，天使带他经过层层牢门直到走过一条街道，那时彼得才顿悟主的使者引领他脱离苦难。
主在受苦的人身上必定有自己的奇妙作为，而且往往超过人所能臆测。
彼得、约翰曾受到拘押后勇敢说：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。」（使徒行传4：19~20）
苦难常常会伴随着听从神而来。
6.使徒保罗
使徒保罗在牢狱中终老。
自从有了大马士革路上的经历，对保罗来说各种的逼迫如同家常便饭。被关押是保罗的时常经历，有时他自己被关，有时牢中也有与他一起事奉的同工。保罗常常因为传扬复活的基督而惹怒犹太人。最后，犹太人耸动了众人在圣殿中下手捉拿他。自此，保罗展开了长期的牢狱生活。
在冗长的辩护过程中，使徒保罗于艰难中继续持守主对他的召命。主也借着各种各样的人，帮助保罗脱离敌对者杀害他的诡计。
使徒保罗所处的牢狱是开放的宣道中心，虽然有看守的士兵，但这地方却是他所租的。虽然不能外访，却迎见了许多想见他的人。使徒行传记述的结局是：「放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」（使徒行传28：31）
使徒保罗在监牢中，他勇敢宣告：「为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提摩太后书1：12）
还有哪些人曾被关押在监牢中？勇敢见证真理的子民难以数算。使徒们、初代信主的人、以及陪同坐监的（安多尼古、犹尼亚、亚里达古、以巴弗……），还有过去、现在为真理作见证的子民。
相信这些被囚的义人会发出共同的声明与呼吁：「你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。」（提摩太后书1：8）
为主被囚只是受苦的方式之一，你我当预备受苦的心志，因为「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。」（提摩太后书3：12）
END
校对｜丽美
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