预言|邵雍《梅花诗》道破天机：人从何处来？终到何处去？

从有人类以来，生命都在思考一个问题，那就是“人是从哪里来的？又会到哪里去？”尽管有无数的猜想，能够清清楚楚说清的却寥寥无几，敢于将此事道破的更是凤毛麟角。为什么？因为这是天机，是不允许人随便知道的，除非在一些特殊情况下。

《梅花诗》直奔主题，讲述人的来处

首句“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”就点明了人的来处。人本天上仙。古代有首诗说：“三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”修得好的人就能成仙，心不坚的凡人就修不成。（当然，此诗也有些偏颇，并不是所有的神仙都是凡人修成的，说来话长，在这里不作详解。）

我们是从哪里来的？很明显是随着打开的天门下来的。我们是谁？毋庸置疑都曾经是神。

《梅花诗》揭秘以后的一切大事来印证它的准确性

从北宋到南宋然后再到元明清，一路走来，《梅花诗》都准确预言了。这一点从另一个角度印证了神传文化的真实性。为什么要预言这些呢？目的只有一个，就是告诉我们《梅花诗》是正确的，启悟人们在历史的新纪元来临之前做出正确的选择，走向美好未来。说白了，一切都是为了今天发生的大事。

《梅花诗》告诉了我们什么

“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。”“数点梅花天地春，欲将剥复问前因；寰中自有承平日，四海为家孰主宾。”这最后的三句是关鍵。有人说那是预言改革开放，这绝对是错误的。理由非常简单，因为某信仰是无神论的，试问连神都不相信的人，神怎么会去歌颂它？再者，一个战天斗地，连神佛、报应、预言都不信的人，去解释预言是歌颂它，这未免滑天下之大稽。

既然是《梅花诗》，主角一定是梅花，梅花是象征一群在严酷迫害中仍坚定自己的信念，哪怕环境再恶劣，也要把春的消息传递给千家万户，天再寒，地再冻，都屹立如磐石的真诚、善良、坚忍的人。

我们从《梅花诗》中明白，预言不容小觑，所谓“迷信”二字就能将之前历史应验的所有事实都否定？那才是真正的唯心。神是真实存在的，虽然我们看不到他们，他们却时时关注着我们的一思一念。

《梅花诗》详解，背后的内涵太深。不是这里一句两句就能解释得了的。如果你真想了解，只要你动了真念，在不久的将来，你就会有缘看到或听到，也许就在你生活中的某个电话或某封信，或路遇善良人的祝福，只要你留意，神都能用各种方式让你了解到福音。那是让你选择生命美好未来的真相。

"人心生一念，天地尽皆知"，心生恶念，会感召恶的事来；心生善念，会感召善的事到。

附录：

1.邵雍生平：

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳，幼年随父邵古迁往衡漳。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。

2.民间传说：

当时有两个举子上京应试，路过安乐窝听闻邵尧夫先生精通义理，妙算神机，不求当官只求学问，二人一同前去拜访。

两举子见了尧夫先生一个说：“久仰先生大名，我们是进京举子，求问先生此去功名如何？望先生赐教！”先生说：“请写字一观。”那举子手拿一串糖胡芦听先生说让写字，把糖胡芦一举：“就依这串糖胡芦的‘串’字。”先生说“恭喜你，这次进京定能连中两元。”那举子一听能连中两元，十分高兴。

另一个举子也说：“请先生看我的前程如何？”“你也写个字！”先生说。这举子见前一个说了串字能连中两元，就说：“我也依‘串’字”。先生说：“你这次不但不能得中，须要小心有灾。”这举子一听自己有灾，心里老大不高兴就问：“同是一个字，为啥他能连中两元，而我却有灾？”先生说：“同是一个‘串’字，但你们心理不同，第一个是随口说出‘串’字，所以能连中两元，你是见他说了‘串’字连中两元，你有心也说了这‘串’字，是上下的两中字相连，下边再加个心就成了‘患’字，所以你小心为是。”

结果，三场科考已毕，第一个举子果然连中两元，而另个举子因答卷言辞过激而被押进牢狱。