作者｜三岛由纪夫　点击【阅读原文】在线试读更多

三岛由纪夫和若尾文子
Yukio Mishima &Wakao Ayako 
三岛由纪夫（YukioMishima，1925年1月14日 - 1970年11月25日），原名平冈公威，生于日本东京，毕业于东京大学，是日本当代著名的小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。作为二战后日本国内的文学大师之一，他不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也得到了崇高的评价，有“日本的海明威”之称，其代表作有《假面的告白》《潮骚》《金阁寺》等，曾三次入围诺贝尔文学奖。最终，因极端激进的政治目的而自杀谏世。
艺 术 需 要 性 爱 吗？
三岛由纪夫 /  唐月梅 译
“艺术需要性爱吗？”
如果可以提出这个题目的话，但愿人们以为这是我想出来的题目。这样一来，我肯定会被认为是个相当目中无人的机灵家伙。
遗憾的是，这个题目实际上是由《文艺》杂志编辑部想出来的。因此，但愿人们知道目中无人的机灵的人，是《文艺》编辑部的人。
在柏拉图的《会饮篇》里，据迪奥提玛说，性爱这个家伙，既不是神，也不是人，而是处于不死者与应死者之间，据说是伟大的神灵。黛蒙是介于神与人之间。

三岛由纪夫和俄耳甫斯雕像
Yukio Mishima & Orpheus with Lyre
性爱像母亲佩尼亚（穷困），贫乏、龌龊、打着赤脚、无家可归，也像父亲泊罗斯（谋略），勇敢、不乏计策的猎人。另外，性爱出生日，正是阿佛洛狄特的诞辰。缘此，他总是成为阿佛洛狄特的奴仆，憧憬着美。
以下我避免写成详细的著名的长篇性爱论，不过，重要的是，性爱就在智慧与无知之间，在自己拥有智慧而不求智慧的神与由于无知而不想成为智者的无智者之间。因为自己缺乏自觉，所以热爱智慧，寻求智慧的存在。
我们对柏拉图感到震惊的是，关于近代艺术家的定义，他早在《会饮篇》中已经作了如此明确的说明。
性爱由于缺乏自觉，所以他热爱善与美，为了永恒地持有，也就是保留不死，他不论在肉体上或在心灵上，都接触美，试图在美中生产、繁殖。迪奥提玛说：所谓艺术家（诗人）就是指在心灵上拥有生产欲的人。迪奥提玛把肉体的创造和精神的创造都归于完全同一的机能。今天我们末世的末流文人，把自己的作品说成是“像把血肉分开的孩子一般的东西”，这也是借用了迪奥提玛的思考。
且说一方面，迪奥提玛又是个无智者。
无智者自己不美、不善，也不聪明，但却十分自我满足。自己并不感到缺乏什么，没感到缺乏什么，也就没有什么欲求。
这是无智者与性爱的图式。

美轮明宏和三岛由纪夫
Akihiro Miwa and Yukio Mishima
“无智者也能产生艺术吗？”这是个命题。
这本来就是正题，但是，我们突然飞跃了两千三百年，不能不想起用二十世纪的曼的“市民对艺术家”这种形式提出问题来。
曼的《托尼奥克勒格尔》是有关艺术家自觉悲痛的自白，艺术家托尼奥，正是柏拉图式的性爱的产物。托尼奥天生就缺乏自觉。托尼奥笨拙，连交际舞都没能跳好。
在托尼奥的眼帘里，映现出两个金色灿烂的人物。一个是勇敢的少年汉斯，另一个是美丽的金发少女英格。托尼奥一面半绝望地想成为汉斯那样的少年，一面半绝望地想爱英格那样的少女。但是，他的愿望没能实现。因为汉斯和英格毕竟与托尼奥不同，他们是另一种人。
小说的结尾，写的是：已经抱有艺术家的自觉的托尼奥，透过玻璃门看到具有讽刺意味地同英格结合的汉斯的身影，虽然内心对这两个世界的决定性的二律背反性感到苦恼，但结果他终于觉悟到，自己是站在两个世界之间的人，只有对充满幸福的生命市民的爱情，才有力量使文人变成诗人。

三岛由纪夫画像
那么，汉斯和英格又是怎样的一种存在呢？

汉斯和英格，肉体上都很美，洋溢着生命力。性爱的产物的托尼奥向往他们这是当然的。然而，托尼奥身上有倒错的艺术家的矜持。他的心，爱着他们的美，还爱着他们的平凡。迪奥提玛绝不说性爱欣求平庸。
有一点托尼奥是很明确的。如果汉斯和英格是理解他的艺术的人种，托尼奥恐怕就不会这样地爱汉斯和英格吧。汉斯和英格没有缺乏的自觉。他们满足于他们自己。他们同那个无智者是多么地一模一样啊！不是吗？只是，只有美这一点，是无智者没有具备的条件。把他们改称为“美的无智者”吧。
然而，谈到迪奥提玛，美的东西是属于神的领域里的，是在性爱的上方，而无智者则在性爱的下方。汉斯和英格的存在，就这样分裂地存在于性爱的上方和下方。为什么会发生这种情况呢。我们觉得迪奥提玛把肉体的创造和精神的创造同样看待的方法，以及把肉体的美和精神的美放在同一体系中的那种做法，很美。可是经过此后的两千三百年，这样做下去就不行了。从容易映入眼帘的少年的肉体美，到不可视的永恒的美，把美的等级制度看成是美。但是，这样下去就越发不行了。
在托尼奥居住的世界里，肉体和精神已经分裂了。他只有在缺乏的自觉方面，在古代艺术家的秘密意义里，同那个性爱有联系。然而，托尼奥已经丧失了那种状态，即性爱的求爱运动原封不动地意味着艺术家生命力的状态。托尼奥的性爱，必须在求爱运动之前，受到求爱运动的动力，追加补办艺术家的手续（其实是绝望的手续）。

小说《婚礼之后》
Y.Mishima's  “After The Banquet”
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