为什么要“主日崇拜”而非“守安息日”？（上）

亲爱的听众朋友，弟兄姊妹平安！这里是全球见证福音电台<生命之光>栏目，我是主播张艺。针对在我们基督徒信仰生活中关于“主日”和“安息日”的区别问题，在接下来的两期节目里，我会为大家分享来自“旷野呼声”网站，署名邹辉的文章：为什么要“主日崇拜”而非“守安息日”？

那么到底是遵守主日还是守安息日呢？我想绝大多数地弟兄姐妹会异口同声地回答“主日”！但真要问其原因，恐怕还真有人还回答不上来。一部分初信者以为“主日”就是“安息日”，以为旧约十诫中的“安息日”和现在我们说的“主日”是同一天，都是指星期天。另有一部分人知道旧约中上帝要求以色列民遵守的“安息日”和新约中的“主日”不是一回事，但并不知道为什么我们在主日里敬拜上帝而非安息日，但他们可能会这样想：反正大家都这样，我就跟着大部队走，要错一起错，上帝也不会怪罪我一个人。但我想更多的弟兄姐妹知道主日的意义，那就是纪念耶稣基督的复活。但接下来会有这样一个问题：圣经（出20:8、申5:12）中十诫写得很清楚“当记念安息日，守为圣日”，并且我们也知道那个安息日就是指星期六，那为什么我们现在都在星期天“主日崇拜”呢？为什么基督徒把遵守上帝诫命改成了纪念基督复活呢？

从以上两处经文，我们会发现上帝要求以色列民守安息日的方法是相同的，就是一切都不可做工。但是我们又会发现上帝要求以色列民守安息日的原因是不同的，第一次在（出20:11）是“因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”而第二次在（申5:15）因为“要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”第一次的纪念原因如果用一个词概括就是“创造”，而第二次的纪念原因如果用一个词概括就是“救赎”。纪念“创造”是上帝赋予以色列民守安息日的最初原因，也是“安息日”名称的由来。而第二次，上帝改变了纪念安息日的原因，将“创造”指向了“救赎”。基督徒都知道，三位一体的上帝不可分割，圣父、圣子和圣灵同行“救赎”，但圣父和圣灵籍着圣子将“救赎之功”向世人表明。上帝在第二次喻晓摩西十诫时，就已经暗示其子民得救的原因在于“救赎之功”。以色列人能够出埃及客观上是因为上帝对埃及人发起的十大灾难，而具有决定性的是第十次灾难“击杀长子”，上帝吩咐以色列民在自家门上涂上羔羊的血，以避开天使的击杀。这“羔羊血”就喻指了基督的宝血，圣子的救赎之功，而圣子就是“逾越节的被杀羔羊”。后来，摩西带领以色列人出埃及后在旷野的路上，用磐石流出的溪水解渴，就是摩西击打的那磐石，使徒保罗称之为“灵磐石”，并说这磐石就是基督（林前10:4）。所以，我们会发现，上帝带领以色列民出埃及的前后都有圣子的救赎伴随（圣经还有其它记载以色列民出埃及时上帝行拯救预表圣子的事例，在此不再一一列举）。而上帝将“救以色列民脱离埃及”列为守十诫、守安息日的原因说明上帝希望他的子民知晓这救赎之功。当然，创造之功同样不能被抹杀。在基督信仰里，创造就是救赎，救赎就是创造。“救赎”就是把一个旧人创造成一个新人，把一个没有得到救恩的人创造成一个蒙受救恩的人。