“基督教要义”每日灵修版
DAY 38 [3.20.15b] 有关祷告的难题

虽然神有时也会听不信之人的祷告，但是这并不能证明信徒可以不遵守神吩咐他们的规则，或嫉妒非信徒，好像非信徒因得著祷告所求的，获得极大的利益。我们以上说过，虽然亚哈王的暂时悔改是虚假的，神却因此施恩给他（王上21：29）；这是为要以此为证：当他的选民真实的悔改求告他时，他是多么乐意垂听阿！。因此，在诗篇106篇中神责备犹太人，因他们虽然看见神垂听他们的祈求（诗106：8-12），却在不久之后又重现他们本性的顽固悖逆（106：13-43）。士师记的史实也清楚显明这点：每当以色列人流泪时，虽然他们的泪水是虚假的，神却仍救他们脱离他们仇敌的手（士3：9）。就如神叫日头照好人也照歹人（太5：45），照样他也不轻看那些理由正当、被恶待之人的泪水。然而，神虽然有时听恶人的祷告，这与救恩毫无关联，就如他将阳光雨水与五谷食物，赐给那些藐视他良善的人。

另有一些难题，亚伯拉罕和撒母耳的祷告似乎令人困扰。亚伯拉罕，虽然没有神的吩咐，却为所多玛人祷告（创18：23）；撒母耳虽然神已经弃绝扫罗，却为扫罗祷告（撒上15：11）。同样的，耶利米知道神要刑罚耶路撒冷，而他求神不要毁灭耶路撒冷（耶 32：16-25）。虽然他们的祷告未蒙应允，但我们不可论断说他们的祷告没有信心。我们相信谦逊的读者必会明白：他们祈求是根据祷告的总原则，就是神吩咐我们怜悯那些不配得怜悯的人。因此，他们的祷告并非完全没有信心，虽然在这些事上他们所求的，与神命定的结果相反。

奥古斯丁说：“当圣徒有时祈求那与神的预旨相背的事时，怎么说他们的祷告是出于信心呢？这是因他们祷告，不是照他隐藏且不改变的旨意，而是照神所运行在他们心里的旨意，他们所领悟的。目的是以另一个方式垂听他们，这是神出于他的智慧”。神照他测不透的旨意调度万事的结局，而圣徒的祷告不是完美的（有信心和错误混杂在内），却不致落空，因我们祷告是求神的旨意成就。神会赐出人意外的平安，按他的旨意成就一切超过我们所求所想的（弗3：21；腓4：7）。
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