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前两天看到当当网全场图书打五折的消息，有读者在后台问我，应该趁此良机买点儿什么书呢？
因为如果你读书不是为乐趣，而是希望从中得到好处，即“功利性阅读”，那么在我眼里，“读什么”这事不重要，重要的是“如何读”。读书一事，和我以前形容爱情一事有点像：在战略上被高估，在战术上被低估。战略上谁都认为美满爱情很重要，于是你让你的高级朋友给你提供了一长串优秀相亲对象名单。但你没有好的战术，你能把其中任何一个弄到手吗？多年来读书这件事被抬到这种高度：人丑就该多读书，赚大钱就要多读书，想成为牛逼人物，必须得读书。我在公众号标题搜索里搜了一下“读书”，有约29,496条结果。搜“书单”，约29496条结果。我想问问，你们看了那么多读书的意义和该读的书单，里面提及的书你们可能也看完不少，你们长进了吗？同样是读书，别人长进了，自己没有，通常人不会认为这是自己不对，那就肯定是读的书不对。于是人们相信，在某个地方，肯定还藏着一个“真正的书单”，牛人们提及的颜如玉黄金屋，都藏在那个书单的书里。那个书单就像武林秘籍，一旦得到就能开挂。很久以前我写过，书籍不是人类进步的阶梯，上进心才是。从读书，到“从书里得到好处”，中间只差着一股强烈的欲望。这种诀窍和所有的“术”一样，可以反向塑造你的“道”。如果你能做到，你就能从书里得到好处。否则，你就别看书了。
只为乐趣不求收获，随便看什么都行，包括起点、晋江、书店畅销柜台。
所有的商品都有一个价格，这个价格并不准确代表其价值。
价格总是会因为供求关系一类因素上下波动，但长期来看，价格和价值不会相去太远。至理名言和胡说八道，印在一样的纸上，统统都卖几十元，价格体现不了价值。而同一本书，有人看是真理，有人看是废话，皆因一本好书的价值，是围绕读者本人的价值波动。同样一本《教父》，不同的人拿在手里，效果完全不同。当你已经立定主意要改变自己时，你看《教父》，看到的满满是人间智慧。否则，你看完也就完了，除了情节人物，什么都留不下来。要论情节，还远不如《盗墓笔记》刺激紧凑。前后两种情况，你得到的价值不同，愿为之付出的价格也会不同。可这件事在你读完之前没法知道。提前为了一样东西付出代价后，你会想尽办法挖掘它的价值，让它配得上那个代价。花一千块钱找高人买来的秘籍，和你在网上胡乱下载的秘籍，即使是一模一样的内容，你也更愿意火速读完前者，并立刻动手实践。所以，如果你真打算从书里得到好处，不妨把它看得娇贵一些。一本书的价格从来都不超过一顿像样的饭钱，无论在哪个国家。你真想看的书，根本就不可能买不起正价精装版。非要等打折时再买，恐怕你买它的理由不是阅读，而是松鼠病。松鼠病患者是这样一群人：不知是为缺安全感或太空虚，喜爱囤积用不上的东西。买衣服要同款不同色集齐，买口红要集齐全部色号，买包要从普通十字牛皮到稀有皮一字排开。只是买上述那些东西，还有些摆设效果，毕竟衣服口红包都跟艺术设计沾边，而书不一样。那些你趁打折才肯买的书，廉价、大量、阅读欲望不强烈，这样的书你不会看的，所以你别买了。买一本书，先拍个照片发到朋友圈，配上一段书里的摘抄，或书本身的介绍。这种行为被我嘲笑过很多次。你读这本书是为了读这本书，还是为了让别人知道你在读这本书？
有一种效应叫“观察者效应”：被观察者在做出选择时或者判断时，一定会受到观察者的影响。自然界中的雌性螳螂本来很少会在交配后吃掉雄性，但人们观察它时，它会感到紧张，误把丈夫当敌人吃掉。当你希望别人知道你在读什么书时，你就无法从书里得到好处。现在流行看什么，你就跟着买什么。你急于证明自己跟上了潮流，“像所有人一样勤于思考”。但一本书之所以红起来，有很多价值以外的因素。大部分当下流行的书，都没有经过时间的检验，它们也许会速朽，而你的时间精力都是有限的。有一种书，在大部分人眼里是“有格调”的。那种书通常有庞大的主题、晦涩的文笔、大量学术细节，和大把“文化名流”的鼎力推荐。这种书未必不好，但如果你不是学术人才，你读它时就会迷失在那些作者人为设置的学术鸿沟里。你知道两千年前的罗马人怎样上厕所，又能提炼出什么道理呢？最后也最重要的是，晒书会使你感觉，这本书的使命已经完成了。如果一本书有使命，那就是被你阅读、思考、再去实践。当书中的道理化为你做人的准则，这本书才是真正被你所拥有。但书这东西很特殊——买到手会使你感觉拥有一半，晒到外人面前会使你感觉拥有全部。接下来，它就该在书架上落灰了。这是很正常的人性，拼命督促自己是没用的，还不如从源头上堵截。那就是，任何时候都不要试图让别人知道你在看什么书。 一个文人和一个商人，能提供的书单区别很大，因为彼此的人生追求相差太远。一个饱经沧桑的人，推荐给没出社会的年轻人一个书单，后者是不会服气的。因为彼此对世界的领悟差得太远。一个中文系教授，把自己的书单提供给从小除了课本什么都不看的人，后者真的看不进去。因为彼此的阅读理解能力差得太远。你是散淡的人，还是贪心的人，决定了你怎么看《瓦尔登湖》。你是无明的人，还是自省的人，决定了你怎么看佛经。你看待世界讲感觉还是讲规则，决定了你怎么看《穷查理宝典》。你有没有带着脑子谈过恋爱，决定了你是否能看明白《危险关系》。你有没有幽默感，决定了你喜不喜欢恰克·帕拉尼克的《肠子》。甚至你喝不喝酒，都决定了你喜不喜欢劳伦斯·布洛克的马修·斯卡德系列。鲁迅先生曾评论《红楼梦》：“是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”先想清楚你是谁，你想要什么，然后才能谈你该看什么。因为只有这样选出来的书，你才能看懂，能思考，能有机会实践。每一个从读书时代过来的人都知道，看明白书上的概念是不够的。不做几百上千道题，你就不会真理解这个概念。不读概念就去做题，你会走许多弯路才悟到概念本身。但读过概念不做题，你就只是一个两脚书橱，遇到考试依然抓瞎。我写过许多文章，也有很多人看完大呼过瘾，但依然有人问我“不联系他我就难受，那该怎么办呢？”不怎么办，写出我所知的规律，是我的修行。咬着后槽牙去做正确的事情，是你的修行。正如《楞严经》说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不得饱。”你读过一百本情感指南，却不去谈恋爱，没有真正修行过里面的门道，你甚至连书里教的话术，都无法对着真人说出口，你读过的书，就成了一堆废纸。但你若把任何你有所感悟的道理，都在真实战场上操练一下，你就会明白这些道理的真伪，然后去伪存真，选择正确的部分坚持下去。当正确的道理成为你的行事准则，你就真切地从读书得到了好处。
有朝一日，你回过头来，说自己从某本书中获益良多时，你已经成了那本书中你想成为的那种人，书中的智慧化为了你的血肉。读不适合自己的书，或读过之后不去实践，都不如干脆不要读书，省下时间干点儿别的。 读书这个话题很大，我能说的部分很少。但其实，读书这个话题，本身不值得谈。
读书诀窍和减肥秘诀太相似了：管住嘴，迈开腿。
你就自己默默去读，读完你去生活里实践。然后再根据实践的结果，去选择下一本书。
重复这个过程，就是成长。
这里面的每一步都只能自己做，别人提供不了太多裨益。
我自己读书的方式，就是做到上面说的那些，然后“从心所欲不逾矩”。
说不逾矩，也是有个“矩”的。
我自己选书的大方向如下：
虚构类书籍：尽量只读已经死去的作家写的那些。
非虚构类书籍：尽量只读极其畅销、多次再版的那些。
这两条足够我用了。
书单依旧没有。
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
——（宋）陈善《扪虱新话》
（完）
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