看了最近刷屏的于欢案，作为山东人，又同是业主的孩子，除了满腔的愤慨，还有对 ‘于欢母子’ 莫大的同情。
在当时的情境之下，作为儿子，奋不顾身的保护自己的妈妈，无可厚非。无论法院最后如何审判，社会舆论如何同情，经历这次事件，于欢在精神上都不可避免的受到很大的打击。他才22岁，多小的年纪，以后还有很长的路要走。我相信他们曾经生活富足幸福，面对这突如其来的转折，该怎么去面对以后的生活呢？
抱怨命运不公？社会诡诈？
还是自责懊悔？义愤填膺？
无论是其中哪条，于欢都将很难再开心平和的面对以后几十年的生活。
我相信会有很多人给他带去安慰，带去现代心理学知识，帮助他调整面对生活的心态。而我想跟他分享一个西方广为流传的故事，或许里面有些观念可供借鉴。
首富
面对苦难，何以保持欢喜？
这个话题，人类在四千年前就探讨过并记录下来。
故事的主人公叫Job约伯。他生活在公元前2000年左右，一个叫乌斯地的地方。
他品格正直，敬天爱人，乐善好施，是一个非常有智慧的人。
同时还体魄强健，眼界开阔，既能带兵打仗，又能帮助身边人进步成长，所以家业也逐渐兴旺起来，成为当地的首富。不仅金银满库，牛羊遍地，仆人无数，还养育了7个儿子和3个女儿，个个聪明能干，家庭和睦美满。
他为人始终保持谦逊，也常为自己的儿女祈祷，怕他们有言行上的过失。
因此他在乌斯地威望很高，男女老少都很喜欢敬重他。
但就在这地上一切祥和安宁的时候，天上却发生了一场控告。
天上的控告
这一天，上帝在天上召集众天使。其中领头的叫路西法，位列其中。
上帝问路西法，『你从哪里来？』
路西法回答说，『我刚刚在地上游荡徘徊，逛来逛去。』
上帝说，『那你有没有注意到那个正直善良，又敬天爱民的约伯。』
路西法却控告说，『约伯只是假仁假义啦，动机很不单纯的。你赐给他那么多家产，让他那么富足，他谦卑爱人，有什么好稀奇呢？不信你把那些统统收回，他肯定牢骚满腹，诅咒上天的。』
上帝说，『那你可以用任何方式来考验约伯，可以夺走约伯的一切，但不许伤及他的生命。』

路西法恭敬退去。
人财两空
这天，约伯正在家里吃饭。
仆人冲进来，报告说，『西南方的蛮人突袭了农场，抢走了所有的耕牛和驴子，并杀死了其他的仆人，只有他自己侥幸逃脱，回来报信；』
此时，又有一个仆人跑进来，惊魂未定，说『刚刚突然有雷鸣闪电，引起了大火，将草原上的羊群和仆人都烧死了；』
话音未落，第三个仆人冲进来，报告『北部牧场遭到游牧部落袭击，掳走了他所有的骆驼，并杀死了仆人；』
约伯还未来得及难过，又有一仆人进来哭着说，『今天他大儿子在家设宴招待弟弟妹妹们，突然狂风大作，将宴会的大厅吹塌了，十个儿女均不幸遇难。』
约伯听后，悲痛不已，割袍剃发，俯伏在地，跟上天祈祷：
我赤条条来到这个世上，也必赤条条的离开；
赏赐的是上天，收回的也是上天；
在这一切的事上，约伯并没归咎于上天的不公。
皮肉之苦
路西法不肯罢休，认定约伯还能持守品格是因为考验不够。如果让约伯承受病痛，直面死亡，想必他会自暴自弃，怨天尤人。
于是，路西法使约伯从头顶到脚掌都长满毒疮，约伯坐在炉灰中，用瓦片刮身体，身心受尽伤害，日夜难熬。连他妻子都看不下去，抱怨与其这样痛苦的活着，不如直接死掉。但约伯听后，责备其妻子乱讲话。
* 朋友探望*
有几个朋友听说了约伯的遭遇，便从各地来探望安慰他。
他们看到消瘦到不成人形的约伯，差点认不出，于是放声大哭。他们想安慰，但却不知怎样开口，只有默默地陪着他。
坐了七天七夜，约伯先开了口。
他神情恍惚，在蚀骨般的疼痛呻吟中，诅咒自己的降生。他宁愿自己没来到这世上，或者降生以后早早的夭折，就不至于承受现在的巨大痛苦了。
朋友的劝告
朋友们，听到约伯的抱怨，就说『你曾经安慰劝导过那么多跌倒的人，帮他们重新获得生活的信心。怎么到了自己遇到问题时，却变得如此消沉和沮丧了呢？ 』
况且宇宙中有赏善罚恶的公义秩序存在。约伯受到如此严重的惩罚，肯定是因为做了恶事，因此约伯应该好好反省自己，认罪悔改。
约伯很委屈，他知道自己从未做过不好的事。他只是觉得这样的打击，真的是过于严厉了，即使自己有错在先，也不至于面对自己的苦求，上天如此不近人情，无动于衷？恶人逍遥法外，而我却受如此大苦，还有什么公义秩序可言呢？约伯过去的生活曾经那么富足美满，深受上天祝福。想不到一切荣华，转眼成空，人生福禄如云烟过去。金钱财富并没给他真正的安全。
最后一位朋友以利户提醒他说『大自然的运行是如此神奇。人类在宇宙和自然面前，懂得是如此的有限，自然也很难明白一些苦难背后的真正意义。约伯需要做的便是无论处境多么艰难，仍然要对上天有信心，心怀希望的，耐心等候，如果你是义人，最终必然会蒙受恩赐。』
苦难的意义
应试教育下的我们，凡事喜欢问问什么，想搞清楚原因，以吸取教训，避免重蹈覆辙。但人生毕竟不是考试，哪有那么多反思？
在短暂的一生里，那些天灾人祸，疑难绝症，很多是讲不清楚原因的。一味的刨根问底，反而容易钻牛角尖，徒增心理负担。

对于欢来说，需要他从这次困难中发现什么意义吗？不需要。
他需要的是放下包袱，不用抱怨命运的不公，不用责怪社会的复杂，不用去在意世人的曲解，不用去关注自己的疼痛是否有人会懂，也不必去沉溺于过去，反思自己有哪些过失。
有些苦难是系统性的，背后的真正原因可能远远超出了我们的认知，可能复杂到难以厘清，难以解释，也难以避免。就像故事中约伯自始至终都连路西法的存在都不知道一样。

但搞不清楚原因，是否就代表我们不能心怀希望，满心喜乐的去生活呢？肯定不是。
假若有一天，世间办法用尽，他心中依然痛苦的时候，请万万不要忘记，
这世上除了有讲不清楚的苦难，还有同样讲不清楚的爱。
动物在遭受痛苦的时候，只知道哀鸣惨叫，但人在遭受痛苦的时候，可以靠着心中的爱，而选择歌唱。我没法证明给于欢看，这世上有神。但世上确实有很多人在苦难中经历了神真实的爱。
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
【罗5：3-5】
我们在苦难中，也要欢喜，不是我们喜欢苦难，而是知道苦难之外，还有更美好的存在。苦难很多时候，不是对错误的惩罚，而是对人生信念的淬炼和对生活意志的强化。
过去的已然过去。
于欢，你只需要拍拍胸口，问问自己，内心的那股爱是否还在？ 在的话，就拍拍身上的尘土，只管好好地，怀着热爱去生活吧！
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