在圣经中讲祷告的地方有500处 ,讲信心的地方也有500处, 而讲到钱财的地方却有——2300处!
(1)尊崇神
神的创造显明了神对人的无限慈爱,神创造天地的次序是:光――空气――水和旱地――植物――光体与星宿――动物――人类。神创造的中心、高峰是人。前面的创造都是为创造人类作铺垫,为人的生存作详细的预备所所以神的创造是有计划的,是有次序的,是有目的的。这充分显明了神的全智全能属性。
你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余,你的酒榨,有新酒盈溢。(箴言书3:9-10)
(2)得财富的力量是神,不要只靠自己的“劳碌”求富


你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。(申命记8:18)
丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。(箴言书8:18)
他赐粮食给敬畏他的人。他必永远记念他的约。(诗篇诗111:5)
(3)生命的价值重于财富
人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音16:26)
安心享受你的劳动所得
(4)忠心管理神所赐的财富
主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。(马太福音25:21)
(5)不可贪财
什么是贪财?

如果把金钱放在高于上帝的位置,那就是圣经上所说的“贪财”。
「贪婪发财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了」(提前六10);
「贪恋财利的,扰害己家」(箴十五27)。
不可靠欺诈发财

“用诡诈之舌求财的,就是自己取死,所得之财乃是吹来吹去的浮云。” (箴言21:6)

.不要想一夜暴富

“诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。”“人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。” (箴言28:20, 22)


(6)承担社会责任
每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。(申命记14:28-29)
(7)不可亏负工人和雇工的工资
不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。(利未记19:13)
那行不义盖房,行不公造楼,白白使用人的手工不给工价的有祸了。(耶利米书22:13)
困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄或是在你城里寄居的,你不可欺负他。要当日给他工价,不可等到日落。因为他穷苦,把心放在工价上,恐怕他因你求告耶和华,罪便归你了。(申命记24:14)
万军之耶和华说,我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的,犯奸淫的,起假誓的,亏负人之工价的,欺压寡妇孤儿的,屈枉寄居的,和不敬畏我的。(玛拉基书3:5)
(8)周济穷乏人
他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。(诗篇112:9)
周济贫穷的,不致缺乏。佯为不见的,必多受咒诅。(箴言书28:27)
她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。(箴言书31:20)
你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人。(提摩太前书6:17-18)
有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕。滋润人的,必得滋润。(箴11:24-25)
物质永远是短暂的,灵魂才是永恒的。物质既不能拯救生命,更不能填补人心灵的真空。有人外表真的很富有,但他们的生命却近似萎枯!
真富足正像耶稣所说“不在于家道丰富”,真正的富足不在于家道,而在于生命。今天在世界各地仍有无数人以外表来看是贫穷的,但圣经却称他们是富足的(参雅2:5),因为他们在信上富足;“信”是接受耶稣生命和福分所不可或缺的。只有不断地支取并散播基督生命的人,才是真富足的人,他们是在神面前富足的人。
足的人,他们是在神面前富足的人。

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