第163位讲者:胡慎之
广州向日葵心理咨询中心创始人
去年8月,我带着家人一起去埃及旅行。六岁半的小儿子,在尼罗河的游船上遇到了三个小伙伴,一个法国人,一个意大利人,还有一个美国人,都跟他差不多大。
他们四个孩子互相都听不懂对方说的话,但是在一起玩得非常非常开心。
旅行团里有很多中国人,我发现成年人虽然彼此都很熟悉,说的语言都相通,但是当我们去参观景点的时候,他们是「零交流」的。
大家都是在用手机去拍照片发朋友圈,每个人都在手机上点赞、评论和互动。
所以我就想,这是一种怎样的关系?我们人类到底发展到一种什么样的程度?为什么我们经常会有一些熟悉的陌生人?
人一生最重要的事是什么?
人本主义心理学家说,我们人一生下来要处理三种最重要的东西:一个是生命的意义,第二个叫存在性的孤独,还有对死亡的恐惧只要我们活着就一定要去处理这三件事。
我站在这里演讲,就是我思考生命意义所带给我的一个行为。为什么?因为我跟大家分享我的思想,我是有价值的。所以思考生命的意义的过程,其实带给我们的是一种对价值的考虑,我是否有价值?
另一方面,我为什么要去社交呢?原因就在于我觉得一个人特别孤独,在这个世界上只有我一个人,所以我要跟别人去建立关系。因此我们有时候说关系是你的一切。那么最好的关系是什么呢?是亲密关系。
第三,对死亡的恐惧或焦虑的感觉。生下来以后,我们的最终目的地是什么?就是死亡。所以我们人最离不开的是就是关系,在这里边,我们更主要的是寻找的是一种「存在」的感觉,被你认为重要的人重点看见就叫存在。
哈佛大学有一个幸福公式,就是说我们掌控的感觉,我们的价值感,我们的存在感,三者相加就是一种幸福的体验。
当我们发朋友圈,看到很多点赞的时候,你有没有幸福的体会?有的,因为你被别人看见了。如果你发了一条朋友圈,风景很美丽,但一个人都没理你,你会是什么感觉?
这种感觉在众多亲密关系中会体现出来。
我母亲是一个用牺牲自己来赋予别人价值,满足自己价值感的人。那个时代的女性都这样,有一天她到我的新房子里,发现家里不用她做任何东西。她呆了一段时间后,她说要回去了。
她觉得无所事事,说自己像个客人。后来我就不要保洁阿姨来了,让我妈打扫。从那以后,我发现发现她声音洪亮了,整个人挺拔了。因为她觉得对我有贡献,对这个家有贡献。
所以老年人为什么到后来生命越来越枯萎,他特别希望有人聊天或在一块什么的,他希望自己是有价值的,而且你能够理解他。
很多人不理解,什么叫亲密关系?
我们做一个定义,亲密关系是长久的互动,有共同的兴趣爱好,有共同的东西,并且相互影响极大。
为什么这么多人爱看《三生三世十里桃花》?
原因很简单,我想去实现一些自己实现不了的东西,我渴望自己拥有一种强大的本领,我特别渴望有一段不离不弃的爱情。这部电视剧都帮我们实现了,死亡的焦虑也解决了,里面的人动不动就活几万年。
然后说存在感和生命的意义,电视剧里动不动就是我要为天下苍生四海八荒负责,你看它的意义多强大,对吧?如果我把自己代入到里边,我会是一种什么样的感觉?所以这部电视剧就很火。
最近有一个很火的概念叫「巨婴」,就是指成年的婴儿。
巨婴有三个特点:
第一个是共生的愿望。什么叫共生?就是我中有你,你中有我,你就是我,我就是你。
第二,它认为自己是全能的,有一种无所不能的自恋感。
第三方面是什么呢?他处在一个偏执分裂的状态。
什么叫偏执分裂?就是对自己的事情特别固执,总觉得自己是对的,其他人都错了,这个世界上就是自己说了算。但是另一方面,他又发现不对,因为有很多的东西他都无能为力,这个时候他就要把自己分裂开来,怎么样分裂?
《三生三世十里桃花》是这样做的,里面所有的主人公都有两重身份。一方面是个神仙,另一方面又是只狐狸;一方面在凡人中有个角色,另一方面在神仙中又有个身份。他们可以是师徒关系、可以是神仙和凡人的关系、还可以是神仙和神仙的关系。
但我们可不能这样。现在的很多年轻人在谈恋爱时都有这种偏执分裂的心理,需要对方全部理解自己,无条件回应自己的任何需求,让自己呼之即来、挥之即去,既需要对方可以在外面呼风唤雨,又要求其在家里对自己言听计从。
偏执分裂,就是如果你对我好一点,我就觉得你很好,我很满足。但只要你对我有一丁点不好,你立马就变成一个世界上最恶心的人、变成一个人渣。
在很多年轻的恋人中你会发现这种心理,很有趣。所以这也是我们一生当中最想追求、最想被满足的一种关系——即所有的一切都围绕着我,我很多的东西都能被你理解和积极回应。
但是旁边的这个人,他可能不理解你,也无法满足你所有的需求,而且他也有自己的情绪,并不总能积极回应你。这个时候,你就会产生极大的挫折感,觉得这并不是一段好的关系,甚至因此离开。
至此,我们可以很好地理解为什么《三生三世十里桃花》那么流行,这说明我们内心中与他人的关系,包括我们对自己的理解,都在慢慢地发生改变。那还是一部美好的童话,是一部让成年人感受到完美关系的童话。
同时,我们的很多价值体验也发生了改变,从更小的单位到了更大的单位。我们现在是网络时代、地球都是世界村,不需要仅仅从人与人之间、很紧密的两个人中间去获得价值感,而是可以从更大的世界去感知。
我们的亲密关系会变成什么样?
那么,人工智能又会否影响我们的紧密关系?当我们觉得无法跟他人建立起亲密关系的时候,通过跟机器人、宠物建立亲密关系也能让我们体会到一种美好的感觉。原因在于,你被对待的方式一定会变成你对待这个世界和对待自己的一种方式。
我们对这个世界并不友好,但同时又渴望别人友好的对待自己。你会发现,大部分时候我们所做的一切、所思考的一切都是在纠结别人如何对待我。
我们所有的一切社交到后来都变成,我们要去看看别人怎么对待我,我们一直都在渴望得到别人的理解和回应。
那么,你就因此陷入比较糟糕的人际关系了。什么是糟糕的人际关系?我称之为“自恋型”人际关系,就是这个世界里只有你没有别人,别人也只是你想像中的那个人。

我把“自恋型人际关系”分为四类。
第一类是蜗牛,大家都知道蜗牛走的特别慢,它是不会去跟别人合作的。当它遇到危险时,就立马蜷缩进壳里。
第二类是鸵鸟,当鸵鸟不想去承认这个世界的时候,它就会把头埋在沙子里,对周遭不管不顾,认为所有的一切都是幻觉。
第三类是袋鼠,希望别人可以完全照顾自己,或者自己可以完全掌控别人,但是心里又会发现其实并没有那个人,一切都只是想象而已。
第四类是斑鸠,即所有跟别人建立的关系都是为了自我满足,为了掠夺。
这四种关系我们称之为“控制与服从”的关系,也是比较糟糕的一种关系。但是这种关系模式却在人群中占了80%以上的比例。虽然我们有这四种关系,但我们就不建立关系了吗?并不是的。
那我们怎么去建立关系呢?很简单,我们可以找到一个替代物,我们可以把所有的需求放在一个机器人身上。
这个机器人可以非常理解我说的话,并且做出积极的回应。现在有很多陪伴式的机器人,你走到哪里,它就跟到哪里。你跟它说任何话,它都不会笑话你,也不会带任何的判断,这就足够了。
而且关键的问题是我可以控制对方,我想让它过来它就过来,我不想跟它说话的时候,不用去顾及它会不会觉得孤独。
所以在这种情形下就变成了一种,我们称之为“美好的”亲密关系。
在这种亲密关系的背后是控制,我们需要对这个世界有一定的掌控感。这种掌控感让我觉得,我可以应对死亡的恐惧。
那么人工智能给亲密关系带来的是什么呢?是一种自恋和孤独的狂欢,自恋是每个人都有的,只是程度不同的问题。
如果有人说我不自恋,我非常自卑,那也可以被归结为自恋的一种,叫“否定式自恋”。就像有人说你很棒很帅,你说,哪里哪里我很糟啊、我很丑啊,这其实是一种过分的谦虚,而过分的谦虚等于骄傲的自恋,这就是“否认式自恋”,这在中国很多女性身上特别多见。
但是,如果机器人变得有独立意识、有情绪了,那它就不是机器人了,很可能是一个人类。所以,机器人和人类之间应当有一个绝对的界线,就是自主意识的问题,我一直是这样认为的。
所以,不要去取笑那些弄一个木偶当成自己伴侣的人,也不要认为购置那种类人形橡胶娃娃的人就是个性变态。并不是的,这里面不光光是一个性方面的满足,更多的是陪伴。
他可以跟它说话,他可以把自己所有的愿望投注到它身上,他可以把它当成自己的孩子。所有的一切就像我们在看书的时候,很容易将自己代入到书中主人公的身上一样,这是我们人类基本的一种自我对话的能力。
亲密关系将走向何方?
如果把我们所有的交流全都剥夺掉,我们人类是无法生存的。最终我们的人类会走向死亡,每天的成长中间,我们总是有淡淡的悲伤。
人生就是一个淡淡悲伤的过程,所以我们才要追求快乐和愉悦。但我遇见了所有的悲伤,还愿意继续往前走,这就是生命最有趣的地方。
我认为人工智能将来一定会成为亲密伴侣中的非常重要的替代,而且我相信有很大一部分的人,他们需要人工智能机器人来给予,他们在现实世界里,从未体验过的一种亲密关系。

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