狄更斯在《双城记》的开头如是说：
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代； 

这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代； 

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节； 

这是希望之春，这是失望之冬； 

人们面前应有尽有，人们面前一无所有。

一个时代的概念过于宏大，但在组成这个时代的群体当中，孩子，无疑是最具希望和最能代表未来走向的一群人。
成长在物质条件极其充裕的环境下，95后、00后甚至05后的孩子们却越来越让家长们困惑：明明吃穿不愁，可怎么小小年纪，就让人捉摸不透他们的心思？
这一个个复杂的矛盾体，享受了空前的关注与呵护，又承受了这个年纪本不该面对的重负与压力。他们是物质生活极其富足的一代，他们是精神世界极其孤独的一代。
不缺爱的“孤独患者”

大多数的孩子作为独生子女，至少会接受到6个直系亲属长辈的关爱与关注，更不用说其他亲戚朋友。他们是家庭的重点保护对象，毫不夸张地说，他们身上至少承载了两代人的希望。
他们不需要想方设法和兄弟姐妹“争宠”，他们也不得不承受过度饱和的关爱。大人们一边说着不求回报，一边又强塞给孩子们一个又一个早已精心规划好的“梦想”。
孩子的孤独源于迷失，迷失于这些爱的未知附加条件——可能是重点学校，或许是才艺证书。
独立与独特

成长在万众瞩目的环境中，也是一个有两面性的事情。有人会好奇，那怎么和独立扯得上关系呢？明明现在的独生子女的生活自理能力更差啊。
这里的独立，说的是话语权的独立。有人将这种“独立”解读为“自我”，甚至叛逆“，但他们忽略了一个关键：新的一代不是享受关注，而是习惯被关注。
在持续的关注中，长辈们或主动或被动地淡化了以往“高大全”的固有形象。与之相对应的自然是孩子话语权的提升。孩子敢于向家长表态，甚至是反抗。
而这种对话语权的要求，自然也会延伸到学校甚至职场中。这也是为什么90后经常遭到老员工们吐槽“情商低”的原因：他们不愿意以自己的创意和想法为代价，无条件向权威妥协，来博得领导和同事的好感。

这就又延伸到新生代孩子们身上的“特立独行”了。在争取到了反抗权威的独立话语权后，他们的目光开始着眼于如何将自己区别于同类了。
他们不再像前人一样，选择与大多数保持一致，来规避风险；他们希望将生活个性化，将个人色彩浓烈化。
肤浅来看，这些“独特”体现在新青年们的穿衣打扮、言语举动。但实际上他们思想的天马行空、行动的大胆魄力才是真正体现了他们的前卫和不羁。
虚拟世界与理想国度

现如今，互联网的低龄化趋势日益显著，大部分孩子甚至还没上学就已经能熟练使用手机上网、玩游戏了。
而这些独生子女们，在现实生活中缺乏同龄玩伴，又有课业的压力，于是早早便将目光投入了虚拟世界中。而这个虚拟世界不仅仅局限于网络游戏和社交，追星、收集手办等等，都是现实情感无处寄托而转向距离现实生活较为遥远之所的表现。
动图

至于理想国度，这个词也许在成年人的眼中是“不成熟"的同义词，但却体现了孩子们的纯真与善良。
他们成长在安逸稳定的新时代里，比起生在动荡时期、对事物总抱着消极的怀疑态度的父母们，更愿意相信生活的美好，更愿意帮助弱者。
他们的道德判断水平是社会文明进步的表现，这份对生活的美好希望值得被小心翼翼地珍惜。
写到尾声时，我突然想起了数日前，曾在父母的朋友圈中看到的一篇文章《独生子女时代的隐痛：我们如此深爱我们的儿女，他们爱我们吗？》。
独生子时代的阵痛，伤得不仅仅是看似没有得到对等回报的那一方，被动接受爱的一方也有难言之伤。而伤口最终是靠两代人的努力才能愈合。
独生子女一代的特殊矛盾和挑战，是经验主义所不能解决的。少些理想的强加和倾注，多些纯粹的爱与陪伴；少些绝对权威，多些理解尊重；少些刻意纠正，多些积极引导。
比起“爱与不爱”和“爱的份量”，也许这些，才是现如今独生子女的家长们在与孩子对话时，真正应该做出的思考与转变。

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