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精华摘录：“虽然有无数的方式可以深刻经历上帝的同在和权能，但通常在属灵上要更深地进入祷告，就是要默想圣经。”
默想是读经和祷告之间的桥梁
by   提摩太·凯勒《祷告解密》
诗篇是圣经的祷告书，但值得注意的是，第一首诗篇并非是严格意义上的祷告，而是一篇默想——事实上，它是关于默想的默想。这首诗篇被放在第一篇并非偶然。毕德生指出，诗篇是一卷经过编辑的书，而诗篇第一篇则是其余诗篇的入口。“教我们祷告的文本不是以祷告开始的。我们还未预备好，我们被自己捆绑住。我们太被世事撞击着。”诗篇第一篇是“预备祷告，帮助我们预备好，能以祷告。”
这是一项很重要的发现。我们很多人的灵修生活都是从相当学术性的查经直接跳入祷告。但是，在祷告和查经之间，还有一个“中间地带”，一种连接两者的桥梁。虽然有无数的方式可以深刻经历上帝的同在和权能，但通常在属灵上要更深地进入祷告，就是要默想圣经。“若我们没有默想就祷告”，克罗尼写道，“我们自己与上帝的相交就会变得贫乏而疏远。”
根据诗篇第一篇，默想至少承诺了三件事。
首先是稳定。有默想经验的人，就像一棵生根的树，不会被风吹走。注意，这棵树是栽在溪水旁的，栽在溪水旁的树，即使没什么雨水也会活得很好。这是一个人可以在艰难、干涸的时候继续前行的画面。我们的心灵在这些时候，需要扎根在上帝里面，而默想就是做到这一点的方式。
溪水代表了“主的律法”，即上帝的圣言，而扎根在溪水里，就是比喻默想。所以，默想就是在巨大困难、对抗和纷乱的时期，带给你稳定、平安和勇气的东西。它帮助你在其他滋养来源（喜乐、盼望和力量）都干涸的时候，扎根在神圣的“溪水”中。相反的，糠秕重量都很轻，任何一丝轻风一吹就吹走了，任何东西都可以动摇它。不成为糠秕而成为树的方式，就是默想上帝的圣言。
这里有一种现实主义的味道。注意，树木虽然只在当季的时候才结果子，但它的叶子却从来不会枯干。默想导出稳定（这棵树是常青树！），但并非是完全对苦难和干涸免疫。我们一定不能期待默想总是会只导出喜乐和爱的那种经历。有巨大欢乐的时候（像是开花的春天），有智慧和成熟的时候（结出果子的夏天）；但也有灵性的冬天。那种时候我们不会觉得上帝很近，虽然我们的根仍然深植在他的真理当中。
默想也会带来踏实、有品格的承诺。糠秕什么都产生不了，但树却会结果子。会这样不同的原因在于，树木是一种会成长的东西，但糠秕不是。默想的人会变成踏实的人，他们把事情想明白，也有深刻的信念，可以用简单的语言解释困难的概念，做任何事情都有很好的理由。很多人不默想，他们浮光掠影，随心挑拣，做事的理由没有想透，他们随心所欲，生活肤浅。默想的人可以抵抗压力，但不默想的人就像糠秕一样随波逐流，随便流向哪里。
默想会结果子，而果子在圣经里的意思就是品格特征，如仁爱、喜乐、和平、忍耐、谦卑、节制（加5:22及其后）。所以，真正的默想不只是让我们感到“与上帝很近”，而且会改变我们的生命。如旧约学者柯德纳所观察到的，“树本身不只是管道，让水一成不变的流过，它乃是一个有机体，吸取水分，在输送过程中适时制造一些新而可爱的东西，合乎它自己的用处。”
最后，默想是有福的——这在圣经中是一个非常丰富的观念。它代表各方面的平安和健康。它意味着品格成长，稳定和喜悦（诗1:2）。默想主的律法，即圣经，促使我们透过责任走向喜乐。圣经对默想的应许极为丰富。
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