卓越与庸俗的区别是在心里
张远来
尼希米记1章
2[和合本]那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
身为王宫重臣，世界第二大帝国波斯王亚达薜西王之酒政的尼希米，想来能见到远在以色列为官的兄弟哈拿尼(7:2)并非一件容易的事。兄弟能够见面聊聊童年往事，问问其官运，利用自己现在的职务之便给弟弟谋点好处，推荐给亚达薛西王认识一下，当属正常。然而他所关心，所追求的，所询问的都不是这些个人利益，而是那些劫后余生的犹大人和耶路撒冷的情况。可见尼希米心之所系，魂之所牵，都是其国家民族的命运。正如箴言所言，人心里所想的，嘴里就说出来。
尼希米无疑是一位了不起的卓越领袖。无论是身为俘虏能成为国王的酒政，还是其仅用52天时间，在仇敌环饲之下建成耶路撒冷的城墙，都充分显示出其处世为人的能力和魄力。但成就其伟大的还不是身为波斯王酒政的官爵，甚至不是在他的职份之外，他是继公元前538年，所罗巴伯已带领第一批以色列人回归（参拉1:1-2:70）后的93年。公元前458年，以斯拉领第二批人返国（参拉7:1-28）后的13年，公元前445年底，第三批带领犹大人回归耶路撒冷，并且用52天的时间建成耶路撒冷城墙的建国元勋。尼希米的卓越不仅在其行使其职份的能力智慧，其根本是源自其心灵里所装的伟大使命和信仰。
卓越与庸俗的区别不在功绩，不在权位，而在思想的境界，在信仰的深处。思想高贵，人生则卓越，心术不正，则能力越大，权势越高，其伤天害理的影响也就越深远。好领袖心怀民生，卓越的人是胸怀社稷民生的人。他的关切，他的行为，他的追寻，他的为人，都显示出其卓尔不群的高风亮节。他不是不食人间烟火，而是要让人人都能享受其需要的人间烟火；他不是不知人情冷暖，而是让其影响力所及之处，人人都能享受人情感知温暖。而庸俗的人所思所想，不过是巩固自己的地位，捞取自己的好处。便不惜僭越他人人间烟火的权力，剥夺人人情温暖的需求。卓越、高贵、无能、卓越，从心里已经泾渭分明了。
亲爱的父上帝：
祢渴望祢的儿女都能成为卓越的子民，成为想祢所想，慕祢所慕，爱祢所爱，恨祢所恨的高贵子民。求祢给我高贵的心，给我圣洁的灵，给我智慧能力，给我清晰的异象，给我属灵的魄力，给我们完成祢使命托付的热忱和喜乐，按着祢美善的心意，塑造我们合祢心意的儿女。
不要让世俗的恩怨情仇，不要容生活的思虑烦恼，不要任凭人生的欲求需要，扰乱我们寻求祢圣洁尊贵的渴望。求祢照着祢的慈爱恩赐我们的人生，将我们移植到青草地溪水旁，安息在祢美善福乐之地。与那敬虔寻求祢尊贵圣洁的子民一道，有尊严，有自由地寻求祢的美善，歌颂祢的美德，颂扬祢的大德。
主啊，求祢赦免我的罪，在我年少时，在我现今的众罪；我心灵的罪，我身体的罪；我隐密的罪，我明显的罪；因求自己喜好而干犯的罪，也赦免我未觉察的罪。主啊，求祢以极大的良善赦免我。
全能的神，求祢使我们知道自己的软弱，信靠祢，因为祢是刚强的。求祢以恩慈乐意帮助我，不仅在此时此地，也在永恒那边。（罗马圣书）。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
继续阅读
阅读原文