儒家与学习西方没有矛盾

大家讲堂

秦晖第二十三集

▵ 为了保证视频能够流畅播放，请在WiFi网络环境下观看。

主要观点

第一节

1、清末主张学习西方的那些人，当时就已经明确讲了，所谓的富国强兵的功利要求，只是顺带的。甚至如果这个要求和善待老百姓等道德方面的要求相违背的话，那这个东西也是不值得追求的。

2、郭嵩焘说，“岂有百姓困穷，而国家自求富强之理？”“抑不知西洋之富专在民，不在国家也”。

3、清末儒家认为，学习西方就是要学它对老百姓好，至于国库里头是不是有很多钱，这不是主要的。

第二节

1、谭嗣同说，幸亏中国的兵力不强，如果我们的海军像英法，陆军像俄德，法家那一套就更肆无忌惮了，皇上用来横行霸道，而且不但祸害了中国，还会祸害全世界，就把全世界的人都变成准噶尔了。

2、魏源在《圣武记》里，对清朝剿灭准噶尔持赞赏态度；等到了谭嗣同，就认为那太残暴、太野蛮了。

3、谭嗣同说，难怪中国的军队老打败仗，这是上天觉得秦制的中国很可怕，所以要使你弱一点。

4、谭嗣同认为，最重要的不是要中国强大，而是使中国成为一个遵从公理的国家，一个对老百姓好的国家，民主、共和、天下为公，这些东西要比富国强兵更重要。

第三节

1、谭嗣同说，中国人不要以为皇上是他们的代表，其实皇上把天下当作自己的私产，根本就不把国人当回事。

2、谭嗣同说，中国的秦制因为欺负老百姓，在道德上就已经居于劣势，老让西方拿这个说事，说你们中国人受皇上的压迫很厉害，我们要把你们解放出来等等。他说西方这种言论，搞不好就是他们籍仗义之名，以这种道德制高点来在国际政治中谋取他们的利益。

3、慈禧太后这些人认为,既然他们侵略我们不是为我们好，那么我们就应该跟他们倒着干，他们对自己的老百姓好，我们就偏对自己的老百姓坏，甚至我们以对自己的老百姓坏为反侵略的内容。

4、谭嗣同说，洋人是自私的，所以我们不能让洋人去管我们的事儿，但是民主这个东西我们是要搞的，因为民主的好处就是对本国人民好。但是如果洋人给你强加一个民主，或者洋人占领了你，然后在你这里搞民主，那也是很糟糕的，因为洋人他不会为中国人考虑。

第四节

1、辛亥以前，中国就已经有了启蒙运动，是反法之儒们搞的，在他们看来，儒家和学习西方没什么矛盾，真正有矛盾的是秦制。

2、辛亥前的启蒙非常强大，到了清末新政时，几乎没有人讲不应该向西方学习的，包括所谓的礼教派。

3、中国没有搞君主立宪，是可以理解的。因为儒家认为民主共和就是天下为公，他们不拒绝共和制，但法家是鼓吹专制崇拜皇权的，所以他们是反对民主共和的。

4、真正受到法家影响的人是不会真忠君的，只要没有权力就会墙倒众人推，没有什么人会尊重虚君的。皇上也不敢当虚君，一旦大权旁落，哪怕旁落至亲骨肉的手里都会造成杀身之祸的。所以只要不改变法家的传统，中国搞君主立宪的可能性是很小的。

腾讯文化大家讲堂第一季

部分回顾

第十五集：法道互补专制与犬儒的互补

第十四集：道家因顺从而被汉初采纳

第十三集：秦朝意识形态是与民为敌

第十二集：法家为何主张利出一孔

第十一集：法家为何大搞六亲不认

腾讯思享会独家稿件，未经授权，不得任意转载。

继续阅读